相同，仅仅由孔府领导。
孔府由所以圣人之家，还有一套祭孔的安排，有礼生约八十名，乐舞生一百二十名。他们首要在祭孔时来，往常减免徭役。乐舞生是向孔府花钱捐来的，但花的钱并不多，当地有句俗话:“一个钱的萝卜， 两个钱的葱，走到捐个乐舞生。”
孔府昌盛时期自己出钞票
清朝乾隆年间是孔府昌盛时期，那时开有钱庄逐个“顺兴店”，自己出钞票，盛行好几个县。孔府基础厚，人们也信得过。清末孔府开端式微了，土地改变很大，小甲、总甲等贪婪就扣现象严峻，所收地租，比起开支所需，真是微乎其微。皇宫俸禄又简直隔绝。听老人们说，曾经每年可得几十万，而我
父亲那时年俸只两千。在这种情况下，顺兴店钱庄也就封闭了。不过那时尽管家境已式微，但象孔府这样几千年持续下来的大贵族，也不行能在短时刻内日子上有什么大的改变，总还维持着外强内弱的奢华日子。传闻在我父亲过三十岁生日时，曾大摆宴席十多天，翅供、海参高档席面七百多桌。#孔子#孔府#皇帝保藏
下面就是孔子的后人第七十七代叙述各朝代孔府的显贵前史：
公”由三品官升为一品官，列为文臣之首，明清时还特允许行圣公在皇宫御道上和皇帝并行，在紫禁城骑马，还伴随皇帝“临雍”(观察学务) ，衍圣公每次来京，诸贤后嗣，五经博士，四配十二哲百十多人也都伴随前来。从宋朝宋仁宗封孔子四十六代孙孔宗愿为“行圣公”，直到七十六代我的父亲孔令贻，代代世袭衍圣公的封号，现已持续八、九百年了。
二堂正中挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大匾，是行圣公会见四品以上官员及替代朝廷考试礼学、乐学童生的当地。
许多土地广布各地
听老人们说:曩昔孔府的土地许多，在清朝盛时大约百万亩，稀有十万户田户，散布在山东、江苏、安徽、河南、河北五个省的数十县。管勾厅掌管收租，田户交了租，帐房就在户册上打个勾，所以叫“管勾”。因为地亩多，孔府管勾厅在外地还设有管勾衙门(首要在巨野县)，下面还有屯官、总甲、小甲
等，小甲就是各庄的庄户头，直接向农人收租子的。
孔府在鲁西南的两千大顷地是按五屯、六厂、十八官庄办理的。五屯是郓城、巨野、平阳、东阿、独山，六厂是巨野、平阳、郓城、及独山三屯十八官庄，在曲阜有十二个，泗水有四个，邹县有两个。
较远的土地和外省的土地办理很紊乱，因为孔府的土地是皇帝赐给的“祀田”，是把地租收入用来祭孔的，孔府无权生意;田户能够转让，一起每逢改朝换代，祀田数字也有增减，有些就查不出了。
除许多祀田外，衍圣公个人还有近百顷私田，好像一般地主的土地-样，能够变卖，叫“汤沐地”。还因为孔子的原故，曲阜县有免粮地数百顷，轻粮地四千多顷。在赐祀田的一起也赐田户，叫“钦拨田户”，也有自己租种祀田的，叫“寄生田户”。别的还有钦拨的“庙户”，是洒扫林庙的。这些田户和庙户统称为“户人”，归于孔府的“户籍”，不编入当地保甲，也减免对朝廷的福役，但负担着孔府派给的各种劳役。“户人”中有各种不同的分工，有“屠户”、“猪户”、“羊户”、“牛户”、“笤帚户”、“挑祭户”、“鸭蛋户、“菱角户”、“香米户、“择豆芽户》等等，代代代代为孔府从事屠宰、养猪、养羊、养牛、绑笤帚、挑祭品、供
应鸭蛋、菱角、香米、择豆芽等单一的劳作。还有“花炮户”、“吹奏户”，专在孔府年节、祭祀、喜庆寿连时来放花炮、吹奏乐器。“司茶户”、“烧水户”，专来给客人倒茶、烧水。
“嵯峨俊阁人宫墙，上有云 梯百尺长。”
此外还有孔子讲学的当地----杏坛，孔子教给儿子习礼的当地逐个诗礼堂， 孔子为官时的寝殿，孔子手植桧树，十三碑亭，以及自鲁以来汉、魏、宋、元、明、清的许多宝贵石碑、门坊和其他奇迹。
孔府的北面，穿过三里多长古柏森森的神道，就是孔子及其后嗣的墓地一孔林。孔林内老柏古桧，翠绿苍郁，四周林墙长达十五华里，占地三千多亩，是我国最大的人工园林。六十多座楼、亭、殿、堂隐现在密林深处，还有上千的古代碑碣和丰厚的地下文物。
