秦始皇作为我国历史上第一位皇帝，秦王朝的创立者，是我国古代出色的政治家。他在位期间，灭六国，统一全国，完毕了春秋以来五百年的紊乱局势，建立了封建专制主义的控制系统，并撒播了数千年。可谓是千古一帝。作为这样一位雄才大略的封建帝王，统一全国后却把很大部分的精力投入到寻仙求药的活动中去。独爱方士，以至于始皇帝所到之处，方术之士无不风起云动。乃至有些活动加快了秦王朝的消亡。为何秦始皇对成仙不死之道如此忠诚，痴迷，执迷不悟呢？
首要咱们不得不说其时的社会要素，一个人的思维行为往往受着其时社会环境的种种影响，在其时那个年代，科学技术不发达，许多无法解说的工作往往引起人们的好奇心，加上上古年间撒播下来的那些不知真假的神鬼传说。因而方术之士大做文章，加上方术之士使用化学原理所产生的现象更是推动了社会风气的改变。另一方面，据闻一多先生考证，西方羌族很早就有了肉体尽毁魂灵不灭的观念，神仙的老家在西方，今甘肃，新疆一带，正是古代羌族的居地，《山海经》《穆皇帝传》等古籍之中更是记载了不死树，不死民，不死药等。周穆王西游，见到过周王母，竟留恋忘返。可见先秦时期，神仙学说在西北地区是有广泛影响的，“秦之先，帝颛顼之苗裔。”他们长时间居住在西北，在羌的围住下成长起来，因而，他们代代信任神仙学说。这二者结合，即使是秦始皇也不可避免的信任不死说。
假如这些不满足的话，那么加上后边这条就能够解说的通了，秦始皇自立“始皇帝”，可见他的心里多么的狂傲，加上大臣们火上加油，使其自我陶醉，唯我独尊，唯我独是。试问这样一个人怎么能不想让自己永世长生，永痕不灭，与六合同在，日月同辉呢？
假如上面这两点是秦始皇本身虚幻意思的产品，那么下面这点便是政治要素了，秦始皇巴望永生，期望身后还能够控制国际修皇陵，因方术之士一句”“亡秦者胡也”修万里长城等等他大兴土木，苛捐杂税，使得全国怨声载道，公民各种抵挡活动接连不断，六国旧部跃跃欲试，秦帝国处于摇摇欲坠之中，面临着严峻的危机，而作为一位我行我素，我行我素的君主，他自认为只要自己才有才能限制这种局势，他不信任他人才能挽狂澜，也不愿意把危机四伏的秦帝国交付给后人，而自己的身体情况，书中记载"秦王为人，蜂准，长目，豺声。”蜂准是马鞍鼻，豺声标明有气管炎。可见秦始皇少年起就多受疾病困扰，身体素质极差。登上皇位后，日理万机，统一全国后，骄奢淫逸，纵欲无度，多病的身体过早的式微下来。他不得不常常面临存亡的问题。力求脱节死亡威胁的途径，因而痴迷于求仙问药之中。
因而，秦始皇求不死药，不仅仅是迷信神话的原因，也是身体情况的原因，与其说是求仙不如是求医。科学水平缓1社会影响，本身情况和政治需求，才使得秦始皇对求仙活动坚持不懈。
