1618年布拉格仍是波西米亚的首都，在这里集合了许多的各种派系的宗教人士。他们之间忠实的崇奉着自己的崇奉，平和且自在。但跟着一个新的皇帝的就任，一个新的政府的树立，各派系宗教人士之间的安静不光被打破了，并且还引起了一场涉及了整个欧洲，是欧洲各个国家都卷了进来的战役。这就是产生在1618年5月23日这一天的布拉格抛掷工作。
这次工作的产生有着悠长的前史和可怕的长时间结果。它不光预示着波西米亚人开端抵挡哈布斯堡王朝的皇帝斐迪南二世，还反过来引发了三十年战役。那么布拉格的这次工作是偶尔产生的吗？这一天究竟产生了什么样的工作？
一、 费迪南二世即位波西米亚国王
其实这次费事的本源并不在于传统皇帝、政府和公民，中心和当地之间的而是在于宗教崇奉在欧洲的强壮影响力。咱们都知道中世纪时期基督教的控制实际上是要比皇帝的尘俗权利还要大的，尽管这种状况跟着宗教改革的产生，一系列思维解放运动的对立一切减缩，但在某些国家宗教的实力依然是不行小觑的。这其间最为典型的就是神圣罗马帝国。
在17世纪前期，神圣罗马帝国是一个君主控制下的公国和城邦的集合体，各个公国和城邦处于半独立的状况，正是他们对罗马天主教会的忠实，才能使他们联合在一起。帝国控制者的皇帝头衔尽管是由本国的选民颁发的，但事实上，自15世纪以来神圣罗马帝国的皇帝一向是哈布斯堡王朝的奥地利分支持有，并且世袭。可是事关非常重要的方针公布实施等业务，帝国议会的权利仍是很大的。可是对立传统天主教的宗教改革的袭来，改变了许多工作。
宗教改革最直观的影响就是从上到下，从里到外的冲击了传统的天主教，并使基督教内部分成了新教和旧教两个大的首要的派系。宗教改革之后新教和旧教之间的观念争辩层出不穷，对立也是逐步尖利，有的国家情绪坚定；而有的国家内部则充满着不同的宗教观念。
其时的波西米亚是宗教观念的稠浊非常显着的一个典型比如。波西米亚的人口构成中包含着马丁·路德的支持者、加尔文主义者以及天主教徒。在这个国家中，宗教构成尽管杂乱，但互相之间还算安静友善。可是这种安静终究仍是因一位皇帝的到来而被打破了。
这位皇帝就是来自奥地利的费迪南二世。费迪南二世是一个忠实且疯狂的天主教徒，他一向非常信任尘俗的权利和宗教是无法切割的，并且他一向都很想重复天主教帝国鼎盛时期的光辉年月。可是就现在来说，费迪南二世在波西米亚尚有利可图，所以必需要稳住波西米亚的形势再一步一步的完成自己的野心。
因而在费迪南二世即位波西米亚的皇帝时，他曾向帝国议会和其他的各界人士确保自己会持续上一任皇帝的宗教方针，保持住波西米亚现存的新教和旧教两派的平和相处的形势。但实际上费迪南二世却在暗地里开展自己的力气，为自己日后向新教发起进犯积储力气、争取时间。
二、 示威游行活动
通过一段时间的预备，外表上新教和旧教之间还保持这外表的平和，但实际上早就现已暗潮涌动了。终究，这种安静仍是被打破了。认同马丁·路德教义理念的支持者和信徒们，为了可以更便利的举办宗教活动，因而而申请了一片土地来树立归于自己的教堂修建。可是积储力气之后的费迪南二世无情地没收了他们方案制作教堂修建的土地，并将这片土地和土地上的修建从头划分给了天主教。
国王的行为惹怒了当地的新教成员，新教成员在当地举办反对活动期望可以引起国王的留意并使国王偿还土地。可是一切参加反对活动的成员都被崇奉天主教的副州长带兵拘捕了。这样一来，两边的对立马上晋级并扩展，波西米亚各地的新教首领也纷繁赶来布拉格，对政府施加压力，要求政府开释罪犯。