跟着现如今社会的高速开展，人们面对的日子问题也越来越多。相对应的，也有越来越多的人因为无法或许不肯处理这些问题而穷困潦倒、流浪至需求救助的境地。也正在这种状况之下，官办慈善事业就必须做出尽力，最大极限地给予他们协助。
可是，假如你以为慈善事业仅仅现代才具有地一种方针准则，那可就真实太轻视古代社会的兴旺程度。特别是在宋代那个经济与文明都高度昌盛的社会，官办慈善事业更是现已显得较为完善。尽管依照现代的目光来看，它依然具有许多不足之处，但在其时现已可以说是一大创举了。一、宋代官办慈善事业的兴旺有详细的现实性要素
1、儒家作为思维主导所要求的成果
比较于外国在宗教盛行的思维环境傍边所诞生的文明，我国文明更强调人在万事万物中的主导地位，儒家思维中以人为本的理念更是其间中心。
为了从思维层面保护周王朝的控制，周公创立了一套完好的等级道德准则，劝诫人们要互亲互爱、并依据彼此之间身份等级的不同来以相对应的礼仪对待别人。
在这样的意图下，尽管神鬼依然在我国传统文明傍边占有了必定比重，但人作为这一套道德准则的施行者，才是最重要的。而孔子的儒家学派又脱源于它，天然也承继了它这一特色。
正如《尚书》傍边所说：“惟人万物之灵。”一句话就把人的重要性和优越性表现了出来。尔后跟着汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的思维革新，儒家开端了自己在我国古代长达近千年的思维主导。
到了宋代，伴跟着理学的创始，儒家思维得以移风易俗，傍边的许多理论和观念也更能习惯年代开展，并在数位大师如朱熹、周敦颐、张载等人的传达下在全国规模内昌盛昌盛。再加上宋朝从立国开端就一向推广以文治国的根本国策，使理学也得以遭到皇帝的喜欢修习。
在这样的思维氛围下，人这一主体就显得分外重要。一两个布衣姑且可以被官府故意疏忽甚至委屈，但当他们的数量多起来时，就必须让政府仔细对待了。
刚好，慈善事业作为一种对弱势者的协助行为，不只可以很好地处理社会治安问题，更可以凸显出政府的人文关心。
遇到困难怎么办？找官府，慈善组织总能帮你忙！官府做出榜样、仔细施行对人的注重后，无疑也是对理学传达的一大助力，对其自身保护自己的控制也有着不小的裨益。
2、宋朝土地吞并问题较为严峻
要说宋朝初年最著名的事，杯酒释兵权这一典故那必定榜上有名。作为通过造反手法走上皇帝之位的人，赵匡胤对其他手握兵权的武将有着更深的不信任感。再加上唐朝末年的藩镇割据所引发的恶劣成果，使他更对武将有着极高的警觉心思。
因而，赵匡胤决计把他们悉数打发回家种田去，可是，从一国大将一会儿变成普通人，心思落差那的确大到没边。赵匡胤也知道这点，为了给他们补偿来安慰下受伤的心灵，所以对他们吞并别人土地的行为一向都持听任怂恿情绪。
一起，赵匡胤自己对土地吞并也有着“独特”的知道——只需我收你们的税，就算你们赚再多，最终也都是国家的，“富室连田阡陌，为国守财尔！”。
在这样的状况下，宋朝施行了依照土地收税的两税制，不只没有从准则层面镇压土地吞并，反而是在鼓舞推进它的开展。
因而，整个宋朝社会的土地吞并现象比较其他朝代来说要严峻的多，秦桧的一个部属都曾“寓居抚州，恃秦桧之势，凌夺大众田宅，甚于盗寇，江西人苦之。”高官们富了，国家富了，但惋惜的是广阔老大众从此就进陷入了水火之中的生计状况之中。
他们一旦失掉赖以生计的土地，要么饿死，要么卖身，大多都不会有太好的成果。跟着这个现象的越发严峻，失掉根本生计能力的民众也越来越多，政府只能大力开展官办慈善事业来对他们进行接纳，避免社会治安的进一步紊乱。