《红楼梦》里疑团多，但大多有逻辑能够推理、索引，能够得出相对有说服力的答案。比方黛玉之死的许多疑问，作者布局了许多伏笔谶语，将这些串联加以合理估测，差不多便是答案了。
但是有一组红楼人物，其表现违反情面、不合常理、行为古怪到彻底找不到理由，从小说文本里却很难找到能够解说的头绪。比方贾敬和贾惜春这对父女，二人一直无任何交集不说，好几处甚至都能够说是匪夷所思的。
二人有三处不合理的当地，别说是礼法威严的封建社会，便是今日人们也无法了解：
三从四德，是封建社会对女子最基本的标准，三从即未婚从父，婚后从夫，夫死从子。便是说女人彻底要依附于男性生计。但是曹雪芹介绍贾惜春却脱离标准，让她从兄了。第三回介绍到她用来四个字“珍爷胞妹”，说她是贾珍一奶同胞的亲妹妹。贾敬活的好好的，怎样能这么介绍呢，就算是贾敬死了，惜春作为未嫁女，介绍她也得拿父亲说事。十二钗世人的介绍如此古怪的只要惜春。其他人都是按其父亲来介绍。
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说白了，这是曹雪芹的一次故意逃避，也能够说是他有意为之，就这么别扭着，引发读者的考虑。
千万别小看“珍爷胞妹”这四个字，字虽少，信息量可不少。既然是胞妹，那么便是和贾珍为一母所生。要知道小说一开篇，贾珍可就现已娶了儿媳妇的当了公爹的人，参照后文介绍，这时贾珍怎样也得有个三十二三岁。惜春呢？林黛玉进贾府是六岁，探春尚比她还小一岁，湘云喊探春三姐姐，惜春更小了，也便是说，惜春也就三四岁的姿态。兄妹俩的这个年岁差之大留给读者充沛的幻想空间。
古人没有像样的避孕措施，一个女人从十几岁生第一个孩子，到五十岁出面还在生孩子是很常见的事。很明显贾敬的这位夫人应该归于这种状况。贾敬作为宁国府仅有的继承人，他有个三五房姬妾再正常不过，除了早年他的夫人生下一个贾珍，形似几十年贾敬都没有任何的其他孩子，现在孙子贾蓉都快要娶媳妇了，这贾敬的夫人忽然怀孕了。几十年都不能令姬妾们怀孕生孩子的贾敬，一把年岁了，居然让夫人有了身孕，这事透着古怪。这个问题暂时按下不表。请看第二个问题。
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小说仅有对贾敬有一段点评式的描绘，是说他一味好道，和道士们胡羼，儿子贾珍肆无忌惮恨不能将宁国府翻过来他也不论。读者常常感到贾敬此人是个对宗族没有职责的人。其实不是的。贾敬新年期间是要回家过的，他回家，只做两件事：
一是以长房长孙身份带领众族员祭宗祠；
二是带领着宗族众爷们儿向老祖先贾母行家礼。
除这两件事，其它比方家宴，贾赦一概不参与。
可见，在贾敬心中，祠堂里的祖先和活着的老祖先，他不光注重，应该也是他从前作为宗族榜样职责保存的表现。这暴露了贾敬的宗族观和他骨子里修齐治平基因的表现。既然如此，说他不注重家庭明显不通。
贾敬在家大约有半个月的功夫，却没有一次和儿子贾珍、女儿惜春、孙子贾蓉任何的交集，更无沟通。真是大大地怪哉。不论怎样样，至少祭宗祠时，贾敬、贾珍、贾蓉祖孙三代也算是同框过。对尚年幼仅有的女儿惜春贾敬冷酷的情绪就真的不合适，说不过去了。惜春的情绪也是相同，总归，父女俩彻底视对方为空气。
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前两项虽然不合理、古怪，总还能找理由解说。六十三回贾敬暴亡，贾珍急从皇陵回京奔丧，贾敬之丧或许没有秦可卿的丧礼花钱多，但标准是很高的，皇帝亲赐了五品衔，宗族中人简直全员参与，连八竿子都打不着的尤二姐和尤三姐都常守在灵前。
仅有的女儿惜春全程不见。形似根本就没有进宁国府。要知道，高龄的贾母但是从皇陵回来，连休憩都没有，就亲身赶到宁府贾敬这个侄子的灵前痛哭了一场的。