老皇历曩昔又称“历日”、“宪书”、“黄历”。它是按必定历法摆放年、月、日并提供有关宜忌的书，在我国已有1000多年的前史。在封建帝王年代，因为它是皇帝公布的，所以人们又称它为“皇历”。
“老皇历”一词常常见诸报端，但至于“老皇历”的来历及意义，倒没有多少人清楚。笔者就抛砖引玉，宣布自己的一点小小定见，望我们指正。
要说“老皇历”，就不能不说阴历。阴历又称夏历、阴历。“阴”在这里便是指“月亮”，与之相对应的是，阳历中的“阳”指的便是“太阳”。趁便指出的是，阴历其实便是太阴（太阴在古汉语中是月亮许多称谓的一个）历的简称，阳历是太阳历的简称。望文生义，阴历便是依据月亮运转而得出的一种历法，阳历便是依据太阳运转而得出的一种历法。在阴历的月末月初，月亮就成了月牙，而到了月中，月亮就变得又大又圆。所以古代人又用“朔”、“望”别离代称月初、月中。太阳历就毋庸赘述。
但这样就带来了一个问题，因为植物的成长甚至气候的改变主要与太阳有关，单靠阴历无法有效地辅导农业生产（天然，潮汐与月亮的运转有很大联系，但对农业影响不大）。而在古代，农业便是一个国家的命脉。在这种状况之下，国家就出头安排人力物力来编制太阳历历法，如元代郭守敬的授时历。然后中央政府就在阴历上加注太阳历，再公布全国，故称“皇历”。
至今在农村地区撒播的许多日历上还保存着“今天立秋”之类的字样，可以说这便是曩昔所谓的皇历的重要内容。天然，每年的阴历与太阳历的对应联系都会产生变化，皇历的内容每年都会产生改变，老的皇历天然也就丧失了自己的价值。
进入二十世纪今后，我国开端选用阳历，皇历真的成为一个前史名词，但“老皇历”一词却保存下来，成为我国词汇的一分子。
作者：钟萌咏