在前史上，尽管曹操和董卓看似做法类似，并且他们终究所挟皇帝都是汉献帝，实则形似而神不似。除了他们二人在性情上的各种不同要素所导致的成果外，其间最大的一个差异点关键在于他们二人在“挟皇帝以令诸侯”的干事方法上大有不同。
曹操与汉献帝：先“施恩皇帝”收成民意支撑 然后“挟皇帝以令诸侯”
曹操尽管说终究的方法也是“挟皇帝以令诸侯”，可是曹操的做法却是先施恩于皇帝取得民意，然后才逐渐完成了“挟皇帝以令诸侯”的意图。况且，曹操虽有篡位之心，但终究却未做出篡位之实。
曹操对汉献帝的情绪是，先救了汉献帝，然后仍然扶持汉献帝持续做皇帝。然后，曹操干事的特点是，尽管将汉献帝留在身边，名为维护王驾，可是他常常在干事的时分自做建议，底子不必请示汉献帝的定见。
这对外形成的误解是，曹操一直是在给汉献帝就事，因而关于曹操曹丞相命令传达的工作，下面世人根本贰言不大。由于他们会觉得曹操的意思也是汉献帝的意思。仅仅觉得曹操过于强势，但护主忠心可嘉，咱们天然也没有觉得和有必要会集起来联手抵挡曹操。反而令人觉得汉献帝无能，整日是在靠着曹操过活。
在前史上，从前还上演过这么一出。这件事发生在孙权向曹操称臣之后，孙权从前劝说曹操可替代汉朝自立大魏皇帝，而曹操竟然将孙权给自己写的信件展现群臣，然后说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”。这时分，曹操手下的臣子们也借此机会向曹操相同劝进。可是，此刻的曹操仍然表示出不肯废汉献帝而自立的情节。他竟然说出了这么一句：
“若天命在吾，吾为周文王矣。”
其实意思已是非常明晰，此说法即表了自己对汉室的忠心，但也不肯定否定自己就必定不会取而代之，只需汉室不对他做出过火的事的话。
此举足见曹操有着过人才智的高超之处。既能洞悉全国人心，还能给自己留足非常后路。两端都落好，两端都不开罪，但都没有人能将他怎么办，并且实践生杀大权一人独揽。
董卓与汉献帝：先“戮旧帝”后“挟新帝” 胡作非为人神共愤
现在咱们再来看看董卓是怎么处理“挟皇帝以令诸侯”这件事的。
话说董卓进京今后的做法是只逞武力而不必才智，他在京城做下那些烧杀抢掠的工作暂且不说，仅在对处理皇帝的情绪上，顷刻间就引起朝野上下，人神共愤，终究群起而欲歼灭之。
中平六年（189年），汉灵帝驾崩，太子刘辩登基。董卓的进京原本是大将军何进暗里请来协助诛灭“宦官集团”擅权的十常侍的。可是，令人意想不到的是，董卓刚入京非但没有实行护驾的责任，反而在掌握朝政之后，榜首件事便是将汉少帝废为弘农王，然后改立其弟陈留王为汉献帝，然后又派人将弘农王母子毒害。之后，董卓自称为太师，“挟皇帝以令诸侯”擅权摄政。
而此刻，董卓看似和曹操相同，终究的意图都是达到了“挟皇帝以令诸侯”，可是，董卓洙杀旧帝的暴行令朝野上下人神气愤，人人皆欲将其除之然后快。究竟，这时分，忠于汉室的肱骨之臣还有大把，董卓这么做显然是将自己堕入众矢之地。
当然，这时分的曹操也是因而离董卓而去，终究逃到陈留：
“散家财，合义兵”，且首倡义兵召唤全国英雄征伐董卓。”
终究，董卓遭司徒王允以义女貂蝉为钓饵巧设“反间计”，离间董卓与义子吕布之间的联系，而令吕布杀死董卓。
后于初平三年（192年），专横惟我独尊的董卓终为吕布所斩杀。
曹操与董卓：技出同源果不同 最大悬殊在“善用其心”