清朝历代皇帝中，康熙治国有方、勤于政务又由于在位时刻最长，成绩杰出，被称为千古一帝。他继位时年幼，却生长极快，在孝庄太后的教训下，历练成帝王中的俊彦，是之后清皇帝们最敬仰的治国明君。
康熙继位时，仍是满人入关初期，满汉对立显着，为了平缓这种对立，他不只找人修《明史》，还深度研讨儒学，孔子在他的心里具有极高的位置。为了学习儒学，康熙亲政后，从头康复了顺治年间的经筵。经筵是帝王们为了讲经论史而设置的讲座，是提高本身学问和视野的手法，他们招集大臣一同研习典籍，不只要读还要说出心得。
康熙10年开端，将顺治时一年一次的大典改为日讲，且接连坚持15年，就连平定三藩期间，都未曾连续。有时大臣以气候原因和政务繁忙的理由缺席，都被严峻呵斥，可见康熙对儒学研讨是十分注重。皇帝研习儒学的劲头十分足，直到康熙25年，一切儒学经典都被学完了，经筵日讲才完毕。此刻，他可谓古今帝王中，最知晓儒学的帝王，更有许多登高望远的精辟评论，为他成为千古一帝夯实了文明根底。
在宫中的每日研习，足以阐明康熙对孔子所代表的儒家学派的注重，因而在他几回出巡期间，都特地到曲阜祭拜孔子。没想到第一次祭拜时，却出了一个小插曲。
康熙带着一众官员先去祭拜孔庙，在这里，他于庙堂内对着孔子像忠诚的下跪。令身边的汉臣感动的是，皇帝不只朝孔子像下跪，并且竟然是三跪九叩的大礼。要知道，满人只要在祭拜先祖时，才会行此大礼，他自动对汉人的先贤施这么大的礼，当然令身边汉臣感动不已。
尽管满人入关后一向宣传满汉相等，也吸纳不少汉臣入朝，可是很长时刻内，汉臣执政中都遭到架空。康熙尽管从小受满汉文明的两层影响，并不轻视汉人，心里关于汉文明有极高的敬重，但却很难立刻调理两个民族之间的对立。对孔子的祭拜，既是他心里对孔子的敬重，也是撮合汉臣的良机。
祭拜完孔庙，康熙又来到孔墓。他站在孔子的石碑前，久久不语，既不说话，也不跪拜，愣了良久。边上的臣子还疑惑，刚在庙堂祭拜时分皇帝是那么地忠诚，怎样到了孔子墓前，反倒不拜了呢？
世人看皇帝目不斜视盯着石碑，谁也猜不到皇帝正在想什么。正在这时，周围有孔子的后人茅塞顿开，他立刻站出来，请皇帝先稍事歇息，一会再祭拜。皇帝看了他一眼，好像很满足，还真的去歇息了。随后此人立刻找来了一块黄绸缎，把石碑上的一个字遮住并系好。本来石碑上刻有“大成至圣文宣王之墓”几个字，原本是元朝时给孔子的追封，尽管明朝时被改为“至圣先师”，可是这块碑却因通过名家之手，因而被安顿在孔子墓前。
石碑上的“王”字令康熙十分为难，他自己是一国皇帝，而“王”在古时应该是受皇帝赐封的。让皇帝给王跪拜，岂不是有悖常理？孔子后人是用黄绸子把“王”字盖住，泰然自若地处理了康熙的心结。不一会，康熙歇息后回到石碑前，看见边上人看懂了自己的顾忌还奇妙的化解了，心里十分舒坦，又从头施礼。
而皇帝脱离后，孔子的后人们也立刻举动，在石碑前盖了一个矮小的小墙，这样正好挡住了下面的字，尔后这种为难的场景再没呈现过。不得不说，孔子的后人真是聪明，不只看得懂帝王心，处理工作的手法也十分高超，真不愧是先贤的后人。