大业十四年（公元618年4月十一日），隋二代皇帝杨广在江都被发起叛乱的宇文化及叛军所弑，两个月后起兵反隋的李渊在长安称帝，成为了唐的开国皇帝，追谥杨广为隋炀帝。
而几十年后的太宗朝（详细时刻不行考），历任主爵郎中、刑部郎中，迁将作少监的画师阎立本作了一副《历代帝王图》。
历代帝王图部分
《历代帝王图》是描绘古帝王的绘画，远在先秦时代就呈现过，帝王图的创造意图在于让操控者“见善足以戒恶，见恶足以思贤”，起到保护操控的效果。
阎立本的《历代帝王图》创造动机大约便是缘于此，所以咱们能够看到一个风趣的现象，在前汉昭帝、汉光武帝、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈宣帝陈顼、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广十三个帝王的画像中体现出了彻底不同的形象，在阎立本的笔下，隋炀帝和陈淑宝假如不看胡子，都是归于粉嫩嫩的，彻底没有帝王之威仪。
历代帝王图之隋炀帝
历代帝王图之陈后主叔宝
杨广身后得了一个和陈叔宝相同的谥号，在帝王图中如同做了个镜像，究竟是为何？改朝换代的政治正确
自古，改朝换代，都要政治正确。怎么样政治正确确实让各朝的开国皇帝煞费苦心，否则显得得权不正，不得民意。
手法主要有两种：
一种便是抹黑前朝，营建言论，便是前朝朝野漆黑，鱼肉大众，自己是替天行道，救万民于水火。如商纣王就被说成贪慕酒池肉林，被妲己迷惑；而杨广也被说是“生我者不行，我生者不行，其无不行”，荒淫至此，且鱼肉大众，至水深火热，所以起兵反隋就有了言论下的政治正确。
隋炀帝剧照
别的一种是给自己披上奥秘的外衣——寡人授命于天，如汉高祖刘邦，《汉书·高帝纪》记载：其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩，梦与天神萍水相逢。逢上雷电交加，天色昏暗，其父太公到水坝接应其母，只见一条蛟龙蟠于母身，随之就怀孕了，生下了汉高祖，连陈胜吴广起义也不忘此手法。
谥，乃古人视死之大事，本朝没有谁对祖先不敬的，所以皇帝们的谥号都是上谥平和谥的，末代皇帝就没那么走运了，基本上得到的谥号都是极恶的，这也是政治正确的一种残酷手法，基本上算是对前朝末代皇帝的盖棺事定，隋炀帝也是如此！隋炀帝得谥如此，冤吗？
谥号始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈，是指人死之后，后人按其生平事迹进行鉴定后给予或褒或贬点评的文字，是对前史人物的盖棺事定，高度归纳一个前史人物的生平。
所以，为了便利追谥，形成了相对一致的谥号规范，有上谥的，如文、武、高、仁等，有平谥的，如怀、闵、幽等，当然也有下谥，如炀、昏、厉等。
那么隋炀帝所得谥号有什么说法吗？
西汉文学家刘向编著的《谥法解》中对谥号有了开始的解说，后来逐步完善，对炀的解说是：
好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行费神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀
乍一看，如同大多数都契合，但好色、为得位不择手法、发起徭役与战役，哪个皇帝没有呢？可是成大事之帝王者却又几许呢？
假如从隋书对炀帝的点评中或许找不到答案。除了榜首句如同是讲其年少之功，后边的皆是讲其多荒淫无道。
修唐史的魏征
言其得位不正“炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩。所以矫情饰貌，肆厥奸回，故得献后钟心，文皇革虑，天方肇乱，遂登储两，践峻极之崇基，承丕显之休命。