我国的园林规划难也就难在这儿。由所以“量体裁衣”，所以造园方法寻求宛转、弯曲、改变，对立僵直、单谐和一目了然。藏而不露，隐而不显是其中心。三、寺庙和公园
寺庙园林中的代表便是晋祠和狮子林。寺庙园林的规划有两种思路：假如在乡野，便以天然景象为中心设置修建物；假如在城内，才由人工凿石堆山。
古代的公园也是园林规划的一部分，其间最典型的代表便是唐朝长安郊外的曲江池。这儿最早是汉代的皇家园林上林苑，到了隋朝开端遍种荷花，唐朝成为都市游赏之地。
杜甫在这儿曾一边赏识美人，一边创造诗篇：三月三日气候新，长安水边多丽人。
除了曲江池，福州的西湖公园和济南的大明湖也是公共性质园林的代表。尤其是大明湖，还成为《还珠格格》故事的起由，乾隆在这儿邂逅了夏雨荷。
济南大明湖四、天人合一
我国园林的制作特色便是虽然是人为景象，但必定寻求与景象相交融，对立任何顺理成章，这实践表现了我国“天人合一”的哲学思维。
我国园林都是以山水为主体，山是骨骼，水是血脉。造园时特别重视山水的装备，要求山要有脉、水要有源；水随山转、山因水活。我国的园林也能够称为山池。
作者：我方特邀作者侃大山
参阅著作：《我国园林》、《翳然林水：棲心我国园林之境》
