在宋朝人眼里，仁宗控制时期的太平盛世，远超被现代人推重的“贞观之治”“开元盛世”。
这不是说说罢了，有实力摆着呢！
仁宗时期，商业兴旺，经济繁荣，GDP在世界上的占有量达到了70%，国家税收钱银岁入数是盛唐时的4.5倍。
文明开展更是到了鼎盛，唐宋八大家，宋人占六位，而这六位都出于仁宗当政时期。
可是，便是在这样一个“清平治世”的仁宗年代，却发生了一件与光鲜表面极不相等，让人大跌眼镜，乃至匪夷所思的暴乱事情，事起一个一般战士杀死了他的上司。
这个战士叫王伦，不是梁山落草、被林冲火并的“白衣秀士”王伦，也不是北宋末年的“卖国贼”王伦，它是被贴上“起义领袖”标签的王伦。
庆历三年五月，战士王伦由于积怨杀死了自己的上司巡检使朱进，纠结四五十人叛变了，先后占据了河州、密州、 青州，又攻下了泗州、楚州、真州、杨州、泰州、高邮。
到高邮时，王伦揭露穿黄衫，一同杀人案件几十天内便演化成了一场反政权的暴乱。至到当年七月，才被朝廷歼灭。
这场暴乱“暴起京东，转攻准甸，横行千里，庞若无人”，最初时仅四五十人，最多时也不过二三百，却转战数十州，如入无人之境。
最难以想象的是，王伦叛军所过之州，知县、县尉、巡检等当地官，有的关起门来不抵抗，有的还去赴王伦的酒宴，被夺衣甲。
敛物相送、望贼奔迎，献兵甲、同宴饮，乃至成了当地官抵挡反贼的常态。
并且响马、暴乱并非王伦一家，仁宗控制期间，巨细响马猖狂，各种暴乱层出不穷。
就在王伦转战千里时，以张海为首的反贼，居然在邓州礼遇顺阳县令的招待，县令敲锣打鼓打开城门迎候他们入县城赴宴，还被留宿县厅，任意抢掠。
到底是什么原因催生了这些奇葩行径？
01、北宋“强干弱枝”的国策是根本原因
赵匡胤攫取政权后，忧虑当地兵权对中心构成震慑，不只削弱了当地的权利，还收了当地的精兵，乃至当地城防都不敢加固。
到仁宗时，江浙、荆淮、湖广等地处处无军，城垒不修。京西路的金州，在庆历三年时，全城仅有24个战士。
如此单薄的军力之下，十几个拿起锄头就能造反，况且战士身世的王伦还纠结了几十号人马。
02、官员论资排辈引发的不作为是直接原因
北宋用官采纳的“论资排辈”准则，只需不犯错，选拔迟早都能惠及每个官员。
这种办法表面上看似揭露公正，蛋糕均分，独享权益，也避免了买官受贿。可是，却助长了苟且偷安、上下怂恿的不作为习尚的盛行。
关于当地官来说，自然是多一事不如少一事，故步自封、不思进取也就成了他们的价值取向。
03、仁宗的过度宽恕是诱因
“不斗敌 ”是由于没有斗的强壮本钱，是不敢斗。但也不至于公开迎奉响马，乃至招待响马在标准上一个赛过一个。
这种不作为也太过头了，简直是旷世奇闻，莫非就不怕朝廷对他们严惩。
其实，“不怕”便是由于没有严惩，官员们都摸透了仁宗宽恕、优待士大夫的性情。
试想，响马攻城，假如在兵不强、器晦气的情况下出城征讨，极有或许战胜身亡。假如闭城“不斗敌”，在仁宗宽恕仁厚的指导思想下，极有或许免于处分。
所以，为了让响马快快出城，居然呈现了迎候入城、巴结请客、礼送出境的丑相。
王伦事情完毕后，朝廷有官员提出严惩不作为当地官的主张，可是在仁宗倡议的宽恕了解气氛中被人唐塞曩昔，最终不了了之。
作为，有献身的风险；不作为，风平浪静。有哪个当地官会把平叛响马当回事？会为当地的丢失而痛心？