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日本侵犯者
《马关条约》，日本霸占了我国的台湾，与台湾隔海相望的福建布衣之交就成了日本的下一个方针，侵犯福建可认为今后侵犯华南打下楔子。跟着义和团事情和八国联军侵华的产生，华北大乱，清政府中心自顾不暇，底子无力办理当地，日本感到时机成熟，总算发动了 厦门事情。可是此事竟然失利了！这又是怎么回事？
《马关条约》签定现场
一、日本的钳形攻势
所谓日本钳形攻势，是指侵犯大陆时战略上兵分两路，一路自北向南，以朝鲜、东北为基地，南下；一路由琉球、台闽为基地，侵犯华南诸省，北上。两路合兵，占据多半我国。
其钳形攻势的实践便是以1872年强封琉球，1874年第一次侵犯台湾、1875年侵犯釜山并挑起江华岛事情侵犯朝鲜为初步的一系列侵犯。至《马关条约》签定，在北方，日本在朝鲜获得优势，还割占了辽东半岛，在东北获得了立锥之地（但之后被三国干与还辽）；南边，日本霸占了台湾，琉球的归属问题也不了了之。
日本第一次侵台残杀
二、对福建的热心
日本自占据台湾后，与台湾隔海相望的福建就成了日本南边战略的下一个方针，日本对福建的热心既有实践又有前史。
所谓前史便是，在日本人的认知之中，福建是圣地，粉丝来圣地巡礼是正常的。
江户幕府时期，长崎是日本仅有的对外窗口，对日的大宗交易便是靠我国商人，而我国商人又以福建人为主，福建人俨然成了我国人的代表。福建人在长崎修筑了福济寺（漳州、泉州人建筑）、崇福寺（福州人建筑）、圣福寺（漳州人建筑）、兴福寺（闽粤合建）。
长崎崇福寺
这四座寺庙完全是中华风格，掌管亦由福建商人从大陆延聘。这四寺来由我国人操控，文明神韵、掌管的文明素质等，都大大高出其时日本的其他寺庙，所以就成了全日本最有学识的当地，全日本的文人都奔走风尘来到长崎向这些寺庙讨教学识。
四寺中三个半都是福建人修的，掌管人选布衣之交要招聘福建寺庙的禅师。所以，无论是经济上仍是文明上，在日本人心里，福建就成了一个遥不行及的丰饶之地。
长崎中华街
实践上便是，福建近在咫尺。其时清朝把台湾割让给日本，台湾公民掀起反割台奋斗，使得日本操控台湾的进程非常不顺畅，而抗日装备的领导人多经过台湾海峡偷渡回大陆，躲避日方抓捕或在福建遥控台湾抗日，对台运送物资，加强抗日力气。所以呢，日军心里理解，要是不操控台湾相邻区域，对台操控非常晦气。
再者，台湾虽属华南，可是海外孤岛，实践上日军在华南并无立锥之地，对南边影响有限。所以日本迫切需要一个能直接影响华南的据点，和台湾相望的福建布衣之交就成了不贰之选。
三、日本侵闽为什么失利了？
1900年6月21日，老佛爷宣告对列强宣战，并下诏当地督抚出动军队“联合一气，共挽危局”。这份诏书下到南边各省，南边一片哗然。其时李鸿章正在当两广总督，直接说“此乱命也，粤不奉诏”，回绝出动军队。
影视剧中的李鸿章
随即南边实力派联合在一同，经过上海的盛宣怀，和列强搭上线，约好上海租界由各国维护，南边各省由督抚维护，互不打扰，保持安靖。
其时的闽浙总督是许应骙，他也接到了慈禧出动军队的圣旨，但他的反应和李鸿章相同，直接无视中心的出动军队要求，他在福州和各国领事、福州将军善联一同参议了福建应对战略。7月14日，福建省级高官、各国领事签定了互保抉择，福建也参加了“东南互保”团组中。