肚兜，在古代是女人的私密物品，是像贴身内衣相同的存在，至于肚兜的来源从何而来，这一向没有结论。
可是别史中有一种说法：肚兜是杨贵妃为了讳饰安禄山在她身上的抓痕而制造的内衣。有一次两人偷情时，安禄山用力抓破了杨贵妃的胸部，杨贵妃为了不让皇帝发现遂制造了一种三角形的赤色内衣，唐明皇看见后觉得此物甚是风趣，自此宫中的女人纷繁仿效，这种内衣也就被带到了民间。
听说，安禄山认杨贵妃为干娘之后，就常常收支宫里，可是进宫之时，他都是先拜杨贵妃，再拜唐明皇。
唐明皇问他为何要这样做，他故作单纯的答复：“在咱们民族习气里都是以母为尊，凡事先母后父”，唐明皇哈哈大笑，自此他和杨贵妃的联系也就日新月异，常常三人在大明宫中今夜高歌到天明。
还有关于杨贵妃“洗三”的轶事，“洗三”是指新生儿在出世第三天要由母亲为其洗一次澡，洗去婴儿宿世的罪孽。
所以在安禄山48岁生日那天，杨贵妃招其进宫，命十余宫女为其“洗三”。洗罢还用十几匹绸缎裹在他身上作为襁褓，贵妃密切的唤其为“禄儿”。
更有甚者，后世有人说安禄山便是由于要将杨贵妃据为己有才发起的政变。
关于这两人的丑闻，在古代的小说以及别史里说的那叫一个有模有样，那些作者都似乎亲眼看见似的，作死了往杨贵妃身上破脏水，不把她写成个病国殃民的主誓不罢休。
这其实是一种成见，就当是的社会状况来看，杨贵妃是不可能和安禄山私通的，即便武则天，太平公主养情妇，搞外遇，但她们终究是权力高峰的人，而杨贵妃她载宠爱也不过是个妃子，到死连个皇后都不是。
在《旧唐书》上只记载了安禄山认干娘一事，但除此以外他俩之间的联系就只字未提了，细心想想《旧唐书》连武则天，太平公主收男宠之事都有具体记载，若是安禄山于杨贵妃私通确有其事，那史官笔下也布衣之交不会留情。
再者，依据《旧唐书》记载，安禄山体重有165公斤。肚子很大，赘肉都垂到了膝盖上。试问这样一个大胖子，连咱们普通人都瞧不上，更何况是皇帝的贵妃呢？所以肚兜一事，八成属后人臆造，博晓畅一笑算了。
