同西班牙教职人员企图维护美洲印第安人不同，在很长一段时刻内，晓畅都没有因为贩卖非洲黑人为奴而感到任何不安，乃至基督徒都宣称任何人都没有理由阻挠奴隶交易，这令人想来便觉可怕。确实在欧洲内部，15世纪的地中海国际仍然蓄奴，威尼斯人每年都从巴尔干和黑海一代的奴隶市场上购买数量相当可观的侍女。直到18世纪，人们说到奴隶制，才感到一丝内疚与羞耻，但这也基本上只限于法国和英格兰。1787年英国人侵占塞拉利昂，接着大批人道主义者来到这儿，并开端收留在英格兰取得开释的非洲奴隶。
在人道主义者的不断教育之下，有时再加上政治、经济大环境的火上加油，欧洲民众越来越发现自己无法承受严酷的奴隶制度，半个世纪之后，奴隶交易被停止，奴隶制度也在欧洲隐姓埋名。当然这些都是后话，在欧洲实力上升、成为国际霸主的那个年代，奴隶制度在社会开展和经济开展之中都占有重要的一席之地，咱们只能信任，强者凭仗武力降服弱者是那个前史阶段的规律。初看之下，国际性的沟通沟通全球，其形成的大多数影响都比奴隶交易要有利得多。但实际上即使是16世纪由葡萄牙人从美洲引进到非洲的粮食作物，尽管丰厚了非洲人的饮食挑选，却也导致了人口增加和随之而来的社会不安与动乱。
被引进到美洲的新作物在那里站稳脚跟，成为欧洲新的工业，欧洲人也得以在美洲久居，但这也反过来影响了殖民地经济对奴隶的需求，究竟在出产咖啡和糖的栽培园中，奴隶是最重要的劳动力。而在英国殖民者占有的更北部的区域，尽管农业生产不依托奴隶，但人们关于土地的需求越来越旺盛，殖民者不断深入内陆，抢占北美印第安人代代寓居的那片土地，后者则被无情地驱赶出家乡。愈加清楚明了的事实是，农作物的沟通为人类的子孙谋福不浅。
自从开端栽培小麦，西半球渐渐变成了欧洲人的大粮仓；早在16世纪，西班牙人便开端在马德拉群岛（Madeiras）和南美洲一带从事酿酒活动，直到今天，这些区域都因美酒闻名遐迩；相同，牙买加开端栽培香蕉，爪哇出产咖啡，锡兰盛产茶叶，它们的前史都因作物沟通发生转机。别的，这种影响会因欧洲人的需求纷歧而程度有所差异，比方，因为工业革命，欧洲人关于陈旧作物棉花的需求遭到极大的影响（1760年英格兰进口生棉花250万磅，而到了1837年这一数字猛增至3.6亿），不只如此，工业化开展还令欧洲人关于一些新作物资生了需求；19世纪，橡胶被成功地从南非移植到马来西亚，对后者未来的战略政治开展发生了十分深远的影响，尽管其时无人可知。
很显着，这段时刻的全球经济开展就是欧洲人对国际其他区域经济的重建，并且在很大程度上是随意的、未经规划的，这种欧洲对国际影响是一小部分人作出的决议所发生的影响之和，他们关于自己的行为即将发生的影响，大体上是没有知道的。在生物沟通上就是如此，到1800年之前，简直任何种类的欧洲家畜都现已被引进美洲，因为开端饲养牛和马，南美很快成为国际最大的肉类出口基地之一，并为经济开展供给了足够的畜力。
欧洲人还丰厚了人类的基因，尽管在美洲的英国人和荷兰人在很长一段时刻里都不鼓舞种族间的通婚，但在拉丁美洲、果阿（Goa）以及葡属非洲的爪牙区域，混血在当地社会日子的方方面面都留下了印记。在前期现代前史中，或许恰好是这300年来中心的某个时分，欧洲人关于非欧洲国际与非欧洲国际物资不断增加的知道（或许其时的人们都未留心），导致欧洲人的认知和感触都发生了改变。
相似这种思维上的沟通和改变是十分难以衡量的，根据也只能是粗线条的。例如，越来越多关于欧洲人在东西方探险和大发现的书本得到出书；而正源于此，可称之为科学类别之一的东方学在17世纪得以创立；欧洲人发现越来越多的已有的人类学常识（主要是关于非欧民族的）都是过错的。而到了18世纪初，海外信息现已深刻影响到了欧洲人的常识储藏。一些欧洲人笔下的“粗野民族”不崇奉基督教，却过着善良礼智、田园一般的日子，这在欧洲引起巨大反响；英国哲学家约翰•洛克（John Locke）使用欧洲之外的案例证明，人类具有不同的思维，它不是与生俱来的，更不是天主赐予的；人们以我国为例，企图阐明社会系统并没有一定之规；别的，因为耶稣会学者著书介绍，一些欧洲人得以触摸来自我国的文字，其编年史记载前史之长，让欧洲人本来计算的《圣经》中大洪水和人类新开端的日子再也站不住脚；跟着我国产品在欧洲越来越简单买到，18世纪的欧洲，不管在家居、瓷器仍是服饰方面，都盛行我国风格、东方风格。