洮河石雕兰亭集会图砚，宋，长22.4厘米，宽13.5厘米，厚6.8厘米。
砚长方形，砚面及四旁边面浅浮雕兰亭修褉图，描绘东晋永和九年（353年）王羲之同谢安等人在会稽山阴之兰亭修褉集会时的场景。王羲之的不论法帖《兰亭序》描绘的就是这次盛会。砚面主体内容为兰亭图，楼台亭阁，山峦重峦，祥云盘绕，宛如仙界。作者又以曲水作墨池，为河渠式半盘绕，墨池上有镂空的树干、楼栏、小桥，池畔以小桥衔接，奇妙而又得当。砚的四面侧壁刻修褉环景图，其间一旁边面阴刻“逋道人”及“元□”印。环景中40多个人物，坐立于林间溪边，或高谈阔论，或烹茶、赏画、深思、捕鱼、读书、打拳等。还有浴鹅图，描绘群鹅6只嬉戏于水中、岸上、树下，或游水，或啄食，或引吭高歌。砚背覆手下凹，呈斜坡状。
此砚石质细腻古拙，包浆厚，呈豆绿色，为宋砚传世之品。明末时由吴拭保藏。
洮河石砚又称洮砚、洮石砚、洮河石砚，为我国四台甫砚之一，早在唐宋时期就已不论海内外，迄今已有1300多年前史。洮河石砚的质料洮河石是水成岩的一种，又叫辉绿岩，因产于甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡洮河之滨而得名。此地原属古洮州，故名。洮河砚石质多有纹路，石色根本为绿色，又有墨绿、碧绿、辉绿、碧绿、嫩绿、灰绿等色的变种，故而有人将其与松花江石 、绿端石相混杂。唐代不论书法家柳公权在其《论砚》中写道：“蓄砚以青州为榜首，绛州次之，后始重端、歙、临洮（今指甘肃卓尼一带）。”这是迄今所见文人对洮砚的最早点评。可见在其时洮砚已享有同端、歙砚齐名的位置。洮砚的盛行始于宋代，被作为当地物资进贡于朝廷，逐渐替代了停采的红丝石砚，成为“四台甫砚”之一。宋代鉴赏家赵希鹄从前在他的《洞天清禄集•古砚辨》中说：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最宝贵，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所造成的，得之为价值连城。”事实上，洮河砚身世并不尊贵，本来仅仅砺石的一种。洮河流域在宋代为西夏政权的领地，西夏人常常运用此石作为磨炼战刀的军用物资。关于宋朝文人来讲，洮河砚石材可贵，是十分紧俏的“外国进口货”，因此倍加推重。例如苏东坡在《鲁直所惠洮河石砚铭》中赞扬黄庭坚所保藏的洮河石砚：“洗之砺、发金铁。琢而泓，坚密泽。岁丙寅，斗南北。归予者，黄鲁直。”
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修改丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫#洮河#洮砚#兰亭保藏
此砚石质细腻古拙，包浆厚，呈豆绿色，为宋砚传世之品。明末时由吴拭保藏。
洮河石砚又称洮砚、洮石砚、洮河石砚，为我国四台甫砚之一，早在唐宋时期就已不论海内外，迄今已有1300多年前史。洮河石砚的质料洮河石是水成岩的一种，又叫辉绿岩，因产于甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡洮河之滨而得名。此地原属古洮州，故名。洮河砚石质多有纹路，石色根本为绿色，又有墨绿、碧绿、辉绿、碧绿、嫩绿、灰绿等色的变种，故而有人将其与松花江石 、绿端石相混杂。唐代不论书法家柳公权在其《论砚》中写道：“蓄砚以青州为榜首，绛州次之，后始重端、歙、临洮（今指甘肃卓尼一带）。”这是迄今所见文人对洮砚的最早点评。可见在其时洮砚已享有同端、歙砚齐名的位置。洮砚的盛行始于宋代，被作为当地物资进贡于朝廷，逐渐替代了停采的红丝石砚，成为“四台甫砚”之一。宋代鉴赏家赵希鹄从前在他的《洞天清禄集•古砚辨》中说：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最宝贵，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所造成的，得之为价值连城。”事实上，洮河砚身世并不尊贵，本来仅仅砺石的一种。洮河流域在宋代为西夏政权的领地，西夏人常常运用此石作为磨炼战刀的军用物资。关于宋朝文人来讲，洮河砚石材可贵，是十分紧俏的“外国进口货”，因此倍加推重。例如苏东坡在《鲁直所惠洮河石砚铭》中赞扬黄庭坚所保藏的洮河石砚：“洗之砺、发金铁。琢而泓，坚密泽。岁丙寅，斗南北。归予者，黄鲁直。”