01
夜觉晓非，今悔昨失。（《颜氏家训·序致篇》）
早晨有过错，晚上就要觉悟；昨日做错完事，今日则应悔改。阐明改正过错贵在及时。人关于自己的缺陷过错，要及时改正。知过即改是超越自我的必定要求。曾子说：“吾日三省吾身”，说的也是人要常常检讨、查看自己，然后改正过错，纠正过错。人非圣贤，孰能无过，重要的是有了过错能及时发现、及时改正，不能有错不改，让小错变成大错。知错能改，善莫大焉。
02
吾见人间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方仿制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于生长，终为败德。（《颜氏家训·教子篇》）
我见到世上那种对孩子不讲教育而只要慈祥的，常常不以为然，要吃什么，要干什么，恣意放纵孩子，不加操控，该训诫时反而夸奖，该怒斥叱骂时反而欢笑，到孩子明理时，就以为这些道理原本便是这样，直至自豪慢待已经成为习气时，才开端去加以阻止，此刻纵使鞭打得再暴虐也建立不起威严，愤恨得再凶猛也只会添加仇恨，直到长大成人，终究成为道德损坏的人。
03
教妇初来，教儿婴孩。（《颜氏家训·教子篇》）
新媳妇要在刚过门时立规则，孩子的教育要从婴孩时就开端。指对一个人施加教育应该及时及早。
04
人生小幼，精力专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。（《颜氏家训·教子篇》）
人在年少的时分，注意力高，简单专注，长大成人就不这样了，精力涣散，难以专注，所以需要在年少的时分对人进行教育，千万不要错失这个大好时机。
05
爸爸妈妈威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。（《颜氏家训·教子篇》）
爸爸妈妈在子女面前有威严而又能关心爱怜他们，子女就会对爸爸妈妈敬畏、慎重而孝顺。讲爸爸妈妈对待子女应有的情绪时，此条可作参阅。
06
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。（《颜氏家训·治家篇》）
教育感染这件事，是从上向下推广的，是从先向后实施影响的，所以父不慈就子不孝，兄不和睦就弟不恭顺，夫不善良就妇不温柔了。
07
然则可俭而不行吝已，俭者，省奢，俭而不吝，可矣。（《颜氏家训·治家篇》）
可以俭省而不行以小气，俭省，是符合礼的节约，小气，是在困难危殆时也不体恤。当今常有讲布施就成为奢华，讲节省就进入到小气，假如可以做到施合而不奢华，俭省而不吝啬，那就很好了。
08
巧伪不如拙诚。（《颜氏家训·名实篇》）
奇妙的虚伪不如守拙的真挚。虚伪和谎话是经不起检测的，骗得了一时，岂能骗得了一世。
09
观全国书未遍，不得妄下雌黄。（《颜氏家训·勉学篇》）
雌黄：一种矿藏，可做颜料或褪色剂。古人抄书、校书常用雌黄涂政文字，因而称乱改文字、乱发谈论为妄下雌黄。本句粗心是：没有读遍全国书，不能随意校改他人文章。此条论述一种谨慎的治学情绪和科学的求实精力。校改文章或评论前人作品，必定要有一个条件——一遍观全国之书，具有适当高的鉴别才能与剖析才能，不然便有妄下雌黄之嫌。
10
人在年少，神态不决，所与款狎，熏渍陶染，言笑行为，无心于学，潜移暗化，天然似之，况且操履艺能，较明易习者也！（《颜氏家训·慕贤篇》）
人在年少时分，精力意态还不决型，和人家往来密切，遭到熏陶感染，人家的一言一笑一举一动，即便无心去学习，也会耳濡目染，天然类似，况且人家的操行技能，是更为易于学习的东西呢！
11
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与伪正人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。（《颜氏家训·慕贤篇》）
和善人住在一起，就像进了开满兰花的房间，一朝一夕自己也浑身芳香。和伪正人住在一起，就像进了卖咸鱼的商铺，一朝一夕自己也浑身臭气了。
