读《三国演义》最大的慨叹便是：世界上，就不存在完美。更没有什么，有百利而无一害的事。所谓，最初有多冷艳，终究就有多悲惨。这其实才是人生的定式，或说人生的“守恒定律”，如诸葛亮。
假使说，《三国演义》中关羽之死，让人多少有点推翻感——关二哥居然被活捉了！这好像不符合人设。大约也正是因这个原因，在新版的《三国演义》电视剧中，关羽被改编为自杀。
那么诸葛亮之死，却给人以一股笼罩于六合苍莽间的悲惨颜色。其实诸葛亮本能够用七星灯续命的，假使一切顺利他不会死。但哪料魏延闯帐，踢灭了主灯。从这一刻起，谁都知道，诸葛亮要走了。
一个年代行将闭幕，从此三国再无冷艳传奇，只要冷漠屠戮和诡计多端！所以人们天然要问，《三国演义》中诸葛亮那么神，连春风都能向老天爷借来，身后还能教化，狙击阴平的邓艾，让他不要视如草芥大众，可为何七星灯续命，就失利了呢？
其实通读《三国演义》后，会不得不供认，有两件事，诸葛亮他做得太狠，使本能够成功的“七星灯续命”，终究失利告终，换个说法便是，诸葛亮惨遭了“折寿”！
一、逾越底线，失掉仁心
周瑜怎样死的？被诸葛亮气死的，且气了三次。原因是周瑜气量狭小，嫉才妒能，憋着劲要杀诸葛亮和刘备。但却也不得不供认，周瑜用得大多是阳谋。比方草船借箭，一大波理由挤兑诸葛亮。使得他不得不接这活儿，谁让蜀汉要啥没啥呢，便是实力使然。
还比方招亲刘备，这能算诡计多端吗？也不能算吧！就如曹操喜爱玩皇帝诏书，厌恶腻歪全国诸侯相同——谁都能识破，却还真没怎么办！
可反观诸葛亮就显得不宽厚了。比方周瑜跟曹仁死掐，用性命换来了，立刻就要拿下南郡时，诸葛亮却摘了果子！
且最狠，最不能宽恕的便是这句：周郎妙计安全国，赔了夫人又折兵。是一群人喊，喊得是惊天动地。可问题是，现在刘备和孙夫人现已安全了，这句话是为了救刘备，仍是便是为了气死周瑜？答案不言自明！
所谓杀人不过头点地。这现已不归于阳谋和诡计的领域了，而是当着全国人，狂扇周瑜的脸。所以周瑜就在这种巨大侮辱中死去了。
周瑜临死前那句“既生瑜，何生亮”，仅仅是对自己的悲鸣吗？恐怕谁也无法否定，其间含有对诸葛亮的“咒骂”。
对手也好，敌人也罢，构成“一时瑜亮”这种状况时，往往会让两边都失掉沉着，但最可怕的便是，失掉了应有的敬畏或说底线！周瑜已够出格了，诸葛亮却更甚。
这种状况，也呈现在了他跟司马懿的比赛中。司马懿知道打不过诸葛亮，但一起也理解，粮草问题是诸葛亮的死穴。所以就死死咬住，打死不出战。
诸葛亮却玩了一把狠的，送女性衣服给司马懿！亏得司马懿现已成精了，没有如周瑜那样年轻气盛，使得诸葛亮没达到目的。但这能算是诸葛亮的奇谋，或说表现出了，他的做人或干事的高超吗？
其实是跟“周郎妙计安全国，赔了夫人又折兵”，是一个套路，一个形式！干事之狠或恶毒，远远逾越底线，现已能够说不仁了！故而不仁者，安能延寿？因而做人，哪怕自己再牛逼，也要存有些敬畏心，守住品德底线，不要太狠！
二、怨声载道，天不庇佑
在诸葛亮六出祁山前，为了安稳后方曾七擒孟获。其间发生了件，连诸葛亮都无法接受的事，这便是“火烧藤甲兵”。
皆知，诸葛亮最善用火攻，比方一出山，就火烧博望等，但那时诸葛亮却是神采飞扬。由于这归于两军交兵。那么为何火烧藤甲兵却连诸葛亮都哀叹呢？究竟，这也归于两军交兵，且诸葛亮现已展示出了最大的仁德，五擒五纵孟获了。