古人写诗词，原意并不在于附庸风雅，并且实在的在经过这种体裁表达自己心里的实在情感。以物抒发亦或许借景抒发一再被用于古代诗人的写作之中。要说呈现在诗词中频率比较高的几样东西，无非是云、风、雨、月、美酒、佳人等。
在这几个景象中，权且讨论一下风。风在古代诗词中多呈现，常以“春风”最为常见。李白曾写道：“春风不相识，何事入罗帏”——《春思》。这首诗的姓名，让人读来就颇具有画面感，所谓的《春思》，李白写了一位单独居住在家中的妇女，火热的期盼远在外地的老公归家的工作。
在落寞无依之时，春风进了妇人的罗帷之内，妇人满怀等待，很大程度上，她是认为自己的老公回来了。但睁眼一看，什么都没有，只要门外的“春风”缓缓吹动进来。在这儿，春风带有一丝丝含糊的气味，但在妇人看来，她只要娇嗔与愤怒，为何回来的不是老公，我与春风并不相识，其为何偏偏要吹入我的罗帷？
“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”，“人面不知何处去，桃花仍旧笑春风”，“羌笛何须怨柳树，春风不度玉门关”，”春风得意马蹄急，一日看尽长安花“，很多的带有“春风”的诗词呈现在我的脑海中，但又有几个人能够精确的回答出来“春风”指的是什么？
当单纯的一句诗放在眼前的时分，我还能大约辨明，诗词中的春风指的是什么意思，但这一群带有“春风”的诗词放在一同，说实话，我苍茫了，也蒙圈了。
王之涣是盛唐时期的诗人，唐朝在我国历史上的封建王朝中，归于独一档的存在。唐朝以雍容华贵与大开大合著称，而在这一时期的诗人，大都秉承了唐朝文明，以豪放与放浪形骸而著称。李白的诗风一方面是他个人的特色，在另一方面也能够说是大唐盛世的产品，之所以在盛世之下，李白才会作出很多豪放之风的诗作。
假如李白生活在杜甫的时期，阅历了磨难，想来他必定会留下比《茅屋为秋风所破歌》还经典的诗作。王之涣也是生活在盛唐时期，生性豪放，常常击剑而歌，常常与高适、王昌龄等边塞诗人一同互通有无，多以边塞诗为主。
这首《凉州词》也是描绘边塞风的一首诗，但假如是没有深刻了解王之涣的生平与这首诗的写作布景，单纯来看这首诗的话，想必了解也不会很深化。
凉州词 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨柳树，春风不度玉门关。
一眼望去，黄河滚滚而去，恰似在白云间流动相同，一座孤城，耸立在万座高山之中。何须要用羌笛吹起那幽怨的柳树曲来抱怨春色迟迟不曾到来呢？本来春风是吹不到玉门关这儿啊。萌娃在读完诗之后，扬起脸来问道：“这儿的春风指的是什么”？
我回答道：“全诗不是写的很清晰吗，都说了，春风吹不到玉门关那里”。萌娃接着问：“玉门关在哪里，很远吗“？我说道：”玉门关在敦煌市的城西北，甘肃境内“。萌娃问道：”现在春风为何能吹曩昔，曾经建筑物那么少，为何还吹不曩昔呢？“我：……
我一时语塞，的确被问住了，莫非古时车马很慢，信件很远，连春风都不乐意吹到玉门关外吗？想来春风是个不安分者，真有它未曾抵达的当地吗？白居易曾写道：“人世四月芳菲尽 山寺桃花始怒放”，连大山之内都会抵达，况且玉门山外呢？
后又想了下，王之涣又怎么会只是写这首诗来说明春风不到呢，春风必定有所指，玉门关代指的边塞，这儿的春风应该指的是皇帝的恩惠。
再次戍守边疆的兵士，不要用羌笛吹起幽怨的柳树曲来抱怨了，皇帝的恩惠是到不了这个当地的。戍守边塞的兵士，为了大唐的安全与安稳，献身了与家人聚会的时刻，驻扎在这玉门关，而皇帝的恩惠却迟迟不能抵达这儿。