《射雕英雄传》正篇故事开端之前就有过一次华山论剑，决选出来的初代五绝别离是“中神通”王重阳、“南帝”段智兴、“北丐”洪七公、“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋，接着是《射雕英雄传》书末是打开了第2次华山论剑，五绝没有从头排位，再到《神雕侠侣》书末，打开了第三次华山论剑，老一辈的王重阳、欧阳锋、洪七公已作古，郭靖、杨过、周伯通补位，组成了新一代的五绝。
（郭靖剧照）
但是奇怪的是自《神雕侠侣》完毕后武林中再没打开过华山论剑了，假如有第四次华山论剑，有哪些人能够成为新一代的五绝呢？
一、
落榜的张三丰与郭襄
老一辈的五绝中，黄药师、一灯、周伯通年事已高，第四次华山论剑打开时只怕已不在人世，而郭靖举家战死襄阳，杨过又已决意退隐江湖，天然都不或许参与所谓的“第四次华山论剑”。
老一代五绝离场后，哪些新人有资历参与这论剑？多数人想到的或许是张三丰与郭襄，甚至在多数人心中看来，他们本该是《神雕》续集的主角人选，串联《神雕》到《倚天》的故事，但是事实是这两人都没有资历去参与这第四次论剑。
（张三丰剧照）
首先是张三丰，原著中说到：“言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇地修习觉远所授的《九阳真经》。他得觉远教授甚久，于这部《九阳真经》已记了十之五六，十余年间竟内力大进，这以后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。”
等于说他与郭襄别离之后就敞开了窟窿隐居形式，底子不问世事，天然也就不会去参与论剑了，此刻的他还没有后期开宗立派的才能，也没办法跟真实的顶尖高手交锋，之前抵挡潇湘子、尹克西或何足道都是有旁人点拨，并非他自己的本事。
而郭襄，原著中也有说到她一向都在寻觅杨过，直至四十岁才大彻大悟，一是没有心思论剑，二是直至四十岁才开窍，之前也没有那个本事去论剑。
所以张三丰和郭襄都无法成为“第四次华山论剑”的五绝。
二、
三位西域高人
而真实有资历成为新一代五绝的人中有三位都来自西域，第一位就是那西域金刚门的祖师爷火工梵衲。
火工梵衲本来仅仅少林寺中烧火的一名梵衲，因为那掌管香积厨的和尚常常欺压他，所以他怀恨在心，偷学少林武功，继而杀了几位少林高僧之后逃到西域开宗立派，他的实力虽不强，却已是这高手凋谢年代中的佼佼者了。
第二位则是被誉为“昆仑三圣”的昆仑派掌门何足道，何足道这人身兼棋、琴、剑三门绝技，的确是不负“三圣”之名，而他只身一人前往少林的气势就证明他实力不俗，终究在机缘巧合下输给了年幼的张君宝，实属意外，论纯实力，张君宝决然不如他。
（何足道剧照）
第三位西域高手则是明教教主，不论《神雕》后期的明教教主是谁，明教历代教主都身怀天地大移动，也不论修炼到第几层，无疑都是武林顶尖高手，这人能够成为五绝之一也是入情入理。
三、两位华夏高手
除了三位西域高手之外，华夏也有两位高手能够出战役这五绝的名头，其间一位就是来自少林派的高僧无色禅师。
（耶律齐剧照）
无色禅师第一次被提及是在《神雕侠侣》书末的时分，他送给了郭襄那铁罗汉，然后到了《倚天屠龙记》开篇，他直接上台与郭襄打了一场，郭襄的武功尽管集百家所长，但在无色面前也好像孩提一般，可见无色功力之强，再加上后期得到觉远的一部分九阳神功，天然算得上是当世武林顶尖高手之一。
最终一位有资历争五绝的就是没有战死在襄阳的丐帮帮主耶律齐了，《倚天屠龙记》中告知郭靖一家的时分并未提及耶律齐，那时分的他必定是忙于丐帮业务没在襄阳，而他得到了郭靖传下的降龙十八掌，成为五绝之一也是天经地义。