在书法史上，人们都是通过对书法的点评来促进书法前进的。在北宋前史上，这样的点评则更为杰出，特别是以苏东坡为中心的书法名家，常常在一起沟通、讨论书法，不只很快构成了书法习尚，并且有力地促进了“宋尚意”书法的开展。
苏东坡曾点评同朝政治家章惇的书法时这样提到：“客有谓东坡：‘章子厚日临《兰亭》一本。’东坡笑云：‘工摹临者非自得，章七终不高耳。’余尝见子厚在三司北轩所写《兰亭》两本，诚如坡公所言。”
按理来说，章惇每日描摹《兰亭序》，堆集下了书写的基本技能，在书法的开展上应当具有了优厚的条件，但苏东坡对他的书法却言必有中地指出，假如再这样写下去，也不会有什么大的成果，现在看来，章惇只是在北宋时期是一位政治家，在书法上并没有什么大的奉献，可见苏东坡所说的是完全正确的。那么，苏东坡为什么要说一个整天用心描摹《兰亭序》的人在书法上不会有大的成果呢？
一般情况下，人们学习书法要从描摹古人著作开端，这是没有任何问题的，章惇的做法也是没有错的，可问题恰恰出现在了，他只会描摹《兰亭序》，一个只会描摹古人书法著作的人，假如铺开自己写，就一会儿就不会写字了，这就叫泥古。关于描摹来说，有的人只会照着字帖写字，离开了字帖，自己就不会写了。还有的人描摹字帖时刻长了，也融会了字帖中的字，自己写出来的著作也与前人的相同，这种人要比前一种人要进一步一些，可是，这两种人都叫做泥古。
苏东坡所说的章惇可能是第二种人，所写的字、所创造的著作完全是《兰亭序》，并没有自己的风格在其间。依照欧阳修、苏东坡、米芾等人的观念，章惇的著作是短少个人风格，并没有到达独树一帜的境地之上，因而，苏东坡就以为他的书法终究是高不到哪去的。
学习书法不只需学古，更要从古人中心走出来，终究构成自己的艺术性风格，这才是学习的意图。咱们对标了前史大凡有成果的书法家，几乎没有一个人不是学古而出古，独树一帜的，用今世书法观念来判别，一些书法名家以为，元代书法家赵孟頫是学王羲之书法的，可是他的书法却与王羲之书法风格比较附近，特别是笔法与字形过分类似，因而，今世书法展览上也就没有赵孟頫风格的著作入展了。
怎么从古人书法风格中走出来，然后构成自己的艺术性风格？主要有三种办法能够学习参阅：一是移值法。移植便是将古人的点画、字形奇妙地移植到自己的著作风格中，例如，古人的一个点写在中心方位，你在创造时可将其写在偏左或偏右，古人的两横疏，你能够密，等等；二是代替法，代替便是用这个人的代替另一个人的部分形状，借用两个或以上风格附近的字形进行代替，在似与不似之间。三是笼统法。笼统法比较有难度，便是人们常说的“神似”，只需写出来的风格与前人的风格附近，就到达了神似的境地了，需求通过一个很长时刻的操练或融会贯通不可。