贵州网讯 （本网记者 马林）在当代作家里，冯骥才堪称“奇才”。
他以写小说见长，笔下人物凝练传神，着笔画意活泼幽默，个中情理耐人回味，是当之无愧的小说高手。至今，他出版各类作品250多种。
他画技精湛，曾办过23次画展，被评论界称为“现代文人画的代表”。
在创作盛年，他又从文学创作转身，致力保护城市历史、抢救民间文化，被誉为“中国古村落保护第一人”。
从作家、画家，到非遗文化保护人，他如同一个“斜杠青年”，身份一直在变换。近日，他又添了一个新身份——“都来读书”全民阅读计划领读人，并通过抖音分享了自己的新作长篇小说《艺术家们》的内容和写作感悟。
喜欢被书“埋起来”的感觉
冯骥才曾说：“我所有的人生经历和收获，都离不开文学和书籍的滋养。”
屠格涅夫的《初恋》是他读的第一本外国文学，那时他才20来岁。这本书带来的新鲜体验，让他开始如饥似渴的阅读外国名著，并一发不可收。
在众多外国作家中，契诃夫对冯骥才的影响较大，他的文字也受其影响，比如善用短句，白描的手法，充满节奏感的语言。在冯骥才看来，契诃夫拥有一颗悲悯之心，而这对作家来说，才是最重要的。
上世纪70年代，刚开始写作的时候，冯骥才住在不到10平米的房子里。整个房间只有一张全家人吃饭的桌子，吃饭后收起碗筷，他才能在桌上读书、写作、绘画。有一间属于自己的书房，在那个时候是一种奢望。
但是他从来没有因此放弃读书和写作，反而创作出了许多优秀的小说、散文和绘画作品。小说《义和拳》《铺花的歧路》《啊！》《雕花烟斗》《雪夜来客》《神鞭》，包括我们熟知的散文《挑山工》，都是他在那段时期的代表作。
走进冯骥才现在的书房，会让你不由一惊。房中除了门窗，只要是有墙壁的地方，都被造成书架，由地而起，连至屋顶。他说，自己喜欢这种被书“埋起来”的感觉。
至于这些年总共读了多少书，他自己也无从查起了。
真正的书，在田野，在社会，在人心
除了当代作家的身份，冯骥才被更多的人熟知，还因为他从事的民间文化抢救工作。
1991年，革命文学团体南社的旧址迷楼，将被拆除。得知消息的冯骥才，心痛至极，从没卖过自己画的他，果断决定卖画保楼。正值写作盛年的冯骥，自此从文学创作中抽身，转向到中国民间文化保护的工作中。
2001年，时任中国民间文艺家协会主席的冯骥才提出，要对960万平方公里56个民族的民间文化遗产进行全方位梳理，并记录归档，推动相关保护工作。可他仅拿到30万元的费用，还面临着人力短缺的等问题，难度可想而知。
然而这些困难并没有动摇他的决心。没钱，就卖画，尽管对自己的作品万般不舍；缺人，就“把书桌搬到田野上”，身先士卒带领专家跑遍田间地头。他自己带的研究生，有不少都是那时田野调查的主力。
在此过程中，冯骥才率领团队为木版年画、剪纸、唐卡编辑整理了大量文化档案。此后，还制作了两个超大型数据库：一是中国木版年画数据库，包含“中国木版年画普查保护工程”历时十年对全国44个年画产地进行普查所得的全部图文资料和研究成果；二是与汉王合作，将中国民协几十年来调查采集的史诗、神话、故事、谚语、歌谣等口头文学遗产录入数据库，第一期录入8亿8千700万字。
为传统文化保护而奔走的20年间，虽然读书和写作的量少了，但在冯骥才看来，自己得到的，远比失去的要多。
他始终觉得，自己阅读了那些文化遗产的书、生活的书、老百姓的书、生命的书，这才是对历史、文化和生命的立体解读。而真正的书，不只在书房里，更在田野、在社会、在人心。
人们阅读习惯发生变化，作家也要考虑改变
在冯骥才看来，读书的目的，无外乎四种：工具性阅读、求知、消遣和心灵生活。
而心灵生活，是他所推崇的，因为人需要比较纯粹的、精神的、情感的生活，需要思考的、审美的生活，否则人生就会了无生趣。此外，阅读还要追随自己的性情，并且多读经典，就像进入一个风景区一样，每个人的入口不一样，但是这个景区里会有引导。