手机直播现已成为网络创造和传达的重要方法。图为5月17日，作业人员在河北省邯郸北科天然博物馆珍稀蝴蝶标本展区直播。新华社发（郝群英摄）
手机的技能含量愈来愈高，创造功用愈来愈强壮。图为顾客体会5G手机。新华社记者 沈伯韩摄
用手机拍照文艺扮演短视频。新华社记者 徐昱摄
手机的两层性质一向在平行地继续发展：一方面，手机的技能含量愈来愈高，功用愈来愈强壮；另一方面，手机愈来愈浅显，简直成为人手一部的日常用具。好像某些快速繁衍的物种改变了天然生态，手机正在深刻地重塑社会文明生态。目前为止，固定电话、传真机、书本出书、电视机、电影、个人电脑、互联网、金融结算系统等正在逐步向手机集聚，继而以手机为轴心装备信息传达产业链。
手机正在广泛搜集和充沛占有日子缝隙的“碎片化时刻”
作为电子元件与集成电路拼装出来的机器，手机不只架构了强壮的通讯网络，并且多方位地参与人们的知识获取、情感表述、行政管理、购物消费和休闲文娱。钢铁代表了工业年代的根本风格，各种雄伟的现象震撼人心，轿车、火车、飞机、轮船这些大机器运送人们周游国际。相形之下，手机犹如握在掌心的一只驯良的宠物。可是，这一部小机器敞开了巨大的精力空间。在某些人看来，进入手机逛一逛，或许比周游国际还要风趣。手机的亲和力乃至制作出某种心思依赖症：一些人睡觉之前的最终一件事与醒来的榜首件事都是看一看手机里发生了什么。
关于今世艺术说来，手机的首要含义是造就一个新式的传达东西。传达东西犹如艺术的基础设施，既包括储存种种符号的物质资料，也包括配送物质资料的网络系统。竹简、纸张、剧院舞台或许电影院荧幕不只具有相宜的符号系统，并且构成大为不同的传达区域。地方戏依照方言的散布规模与民间文明的头绪撒播，闻名的唱片具有全球同步发行的商业网点。
德国学者本雅明从前重视过一个特别的主题：传达的兴旺程度或许奇妙地左右著作的美学价值体认。他在《机械仿制年代的艺术著作》中指出，工业年代的机械仿制技能废除了著作绝无仅有的本真，仿制品开端大面积盛行，这时，著作丧失了崇高性质和令人崇拜的价值。博物馆橱窗陈设的著作真迹令人惊叹，可是，机械仿制或许极大地削弱人们的美学敬畏。虽然完美的仿制技能并未严峻危害著作的美学价值，可是，机械的批量出产敏捷地将艺术改造为日常用品，抛入芸芸众生的日子。一个歌手充血的一起嗓门从前引发激烈的现场热情，因而，这个一起嗓门承受了录音带的很多仿制，存放于某一个货台寄售。这时，机械仿制总算促成了美学与特性的商业转化：进入出售系统之后，产品的质量与价格的权衡湮没了“现场”与“仅有”的魅力。现在，手机正在完结这个主题的今世版别：形形色色的艺术类别与手机安排的传达网络开端联接的时分，美学正在堕入日常的尘俗气氛。
许多大机器一般与特别的日子事情联络在一起，例如火车、飞机之于游览；另一些机器更像是装点于日子边际的某种高科技概念，笼统而悠远，例如航天飞机、人造卫星；可是，手机融洽地交错于群众的日常日子，这一部小机器或许随时随地呈现于手掌之中。手机的运用不受种种时刻切割的约束，容易地跨过作业与空闲、出产与消费、学习与歇息之间的固定疆界，广泛搜集和充沛占有日子缝隙的各种“碎片化时刻”。无论是候车、排队、等候、如厕仍是乘坐地铁、会场半途歇息或许咖啡厅晤面之前的空地，人们能够就地取出手机，凭借搜索引擎阅览艺术著作。
手机的传达功用如此强壮，大都人如愿以偿地找到自己感爱好的读物。运用各种场合的“碎片化时刻”完结一部小说的阅览，欣赏几幅名画或许一段视频，兴旺的传达网络带来了遍及的“文明民主”。因为手机全方位的近距离展示，艺术最大极限地投放到群众之间，好像食物或许服装。艺术史撒播的许多轶事标明，古代艺术家从前化尽心血，各样辛苦，但求一睹前辈留传的艺术创作，或许阅览名家保藏的善本，相对地说，手机年代的美学享受犹如轻松地散步“艺术超市”，自在选购种种心仪的著作。