台湾清水祖师文明沟通协会常务监事、三峡清水祖师信众会创会会长苏长裕，台湾清水祖师文明沟通协会首席参谋陈水湖，嘉义竹崎东湖仔祖师庙副主委李麒麟，安溪县委宣传部副部长谢文哲、安溪县清水祖师文明研讨会会长张国怀、清水岩住持普光法师等清水祖师文明专家、学者和宫庙代表先后作了讲话。
安溪县委宣传部副部长谢文哲在研讨会上说：“我想进一步讨论清水祖师的水德：以‘清水’命名一种神灵和崇奉的存在，在我国宗教界恐怕是绝无仅有的。”祖师不光以水名之，且冠以“清水”，清水清冽，清水清鲜，清水明镜，清水清扬，清水清心……人间一切夸姣似乎都与“清水”有关。闽南人心目中崇仰无比的这尊黑面的神，其实是一个明澈的人，他以全国苍生为己任，自渡渡人，出生入世，集真善美于一身——这也是祖师原本的形相，和留给世人最大的文明遗产。
谢文哲还向与会代表介绍去年来他所进行的一个写作项目《全国清水》。该书描绘清水祖师崇奉怎么由安溪初步，向闽南（厦漳泉）及闽省表里（如四川成都）、台湾等地和东南亚等国传达进程，为清水祖师崇奉在中华文明的前史时空中定位，从而阐释这一民间崇奉的文明人类学含义。
安溪县清水祖师文明研讨会会长张国怀先生以《清水心 两岸情》为题作讲话。他说：“清水祖师文明根植两岸，这种神缘、分缘、文缘、地缘、亲缘的联络，也是中华民族文明的一种重要表现。”
研讨会上，清水岩寺住持普光法师以朴素的言语，扼要介绍了清水祖师终身才智、勤劳、英勇、简朴的成佛进程，并劝导咱们以水、以花、以果供佛。
此外，台湾清水祖师文明沟通协会首席参谋陈水湖介绍了台湾清水祖师文明沟通状况，常务监事苏长裕介绍台湾三峡祖师庙庚子年迎大旗盛况；嘉义竹崎东湖仔祖师庙副主委李麒麟就东湖仔祖师庙怎么宏扬清水祖师文明做了介绍。
与会专家、学者和宫庙代表讲话后，研讨会进入互动、自在讲话环节。会议挨近结尾时，陈文雄理事长给了咱们一个惊喜：今日恰好是台湾清水祖师文明沟通协会常务监事、三峡清水祖师信众会创会会长苏长裕先生的生日，他还给苏长裕预备了一个生日蛋糕。所以会场一片欢腾，在主持人的提议下，咱们一同唱起了生日快乐歌，为苏长裕先生送去浓浓的祝愿。在暖暖的祝愿语中，“云”上沟通会划上满意的句号。
清水祖师崇奉始于宋元时期，明、清以来，清水祖师崇奉跟着飘洋过海的闽南同乡迁台而传达到台湾岛内。时至今日，台湾已有500多百座清水祖师庙。
近年来，两岸信众充分发挥清水祖师信俗的桥梁枢纽功用，活跃建立沟通渠道，清水祖师金身赴台、海峡两岸清水祖师文明节、国际清水祖师文明联谊会等活动连续举行，促进了两岸的文明沟通。
“安溪清水岩与台湾清水祖师文明沟通协会一同举行这场“云”上研讨会，必将有力促进两岸宫庙有关清水祖师文明的研讨、增进宫庙及信众的联谊，对全球清水祖师文明的沟通和推行，增强祖师崇奉的凝聚力和向心力，起到活跃作用。”安溪清水岩管委会主任谢庆云表明，在疫情防控常态化布景下，往后安溪清水岩将不断探究运用新媒体和新技术手法，为两岸甚至国际清水祖师文明沟通拓荒新方式、新空间。
