在新一期的《北京城市总体规划（二零一六年-2035年）》中，“大运河文明”再次被提及，大运河包括元代郭守敬引白浮泉流，拓荒的通惠河，衔接京杭大运河的整个北京漕运和城市供水的水系，它蕴含了悠长的前史。
前段时刻，北京的一些人文地理爱好者，以“我爱大北京，我爱大运河”为主题，在通惠河畔，经过步行的方法，探寻大运河文明。
清末大通桥一带
现在的大通桥旧址
庆丰公园里的古槐
保存在岸边的平津闸上闸
还有旧物遗存
此次是步行行走的第一期，道路从东便门到高碑店。其间第一站便是大通闸，大通闸俗称“头闸”。
隔着一人多高的铁护栏，向西抬头瞭望，不远处的东便门谯楼在秋风中巍然耸峙，悠悠通惠河水慢慢东行，似乎在倾诉过往的故事。
通惠河是元代郭守敬掌管建筑的漕运河道，它源自北京北郊昌平境内，经昆明湖向东南穿过北京城区，东出至通州，入北运河，初时河道水流湍急，后因水源缺少，逐步淤废。
明宣德七年（1432）改建北京城，元大都时期的通惠河被圈入皇城中，漕船不能驶入城内，所以，“头闸”这儿便成为通惠河的起点。通惠河出北京城东便门，向东与通州北运河汇流南下杭州。
旧时，在东便门外的河面上，曾有一座明代的三孔石桥。依据记载，桥体为花岗岩条石砌成，拱形桥洞，中孔较大，两边桥孔较小，桥墩为尖形，以利分水。三个券洞上方均雕琢有精巧的兽头，名“趴蝮”，在桥的东西两岸，也各有一只趴蝮。桥上两边各有26根望柱和25块护栏板，桥头有抱鼓石。望柱为方形，雕有莲瓣平顶方形柱头，护栏板为实心板，具有典型的明式风格。
因其地理方位特别，桥西为内城护城河，桥东开端为通惠河。因而，该桥被命名为“大通桥”，取其互通之意。这道水闸因而得名“大通闸”。据《日下旧闻考》记载：“正统三年(1438)五月，造大通桥闸成。”水闸方位就在当年的东便门外，即现在北京市高级法院东边南侧的通惠河上，当年与桥一起制作的还有运送漕粮的大通闸码头。
依据老照片能够得知，当年东便门外水域宽广，驳船络绎，反常繁忙。有诗句描述从前的通惠河：“宛宛漕渠天上来，金堤玉垒圣人开。仙槎合傍银河挽，粟米如山绕凤台。”
那么，大通闸哪儿去了呢？
大通闸于1956年就被拆掉了。不过，现在在大通桥故址，东护城河出口处的暗河桥梁上，还能看到两孔石桥，桥头上镶嵌三颗分水兽头，有人猜想为当年原件。其光怪陆离的身影，尽管缺少新鲜感，却可贵保存无缺，不由感叹：桥已逝，兽犹存。
其实，大通桥码头不只是漕运粮食的货运码头，它仍是京城重要的客运码头，南来北往的旅人许多在大通桥码头下船入城，或是搭船南下。当年许多名人曾在大通桥码头留下包括告别之情的送行诗句，如明代户部侍郎钟芳、清末诗人俞陛云，还有谭嗣同，在他们的诗句和交游通讯中都留下了在大通桥码头告别的文字。
再有便是曹雪芹在小说《红楼梦》中曾说到，当年幼小的林黛玉从扬州辞父进京，走的水路便是京杭大运河。咱们玩笑地说，林黛玉或许便是在大通桥码头上岸，步入京城敞开“新生活”的。
变身庆丰公园
因铁栏杆阻挠，咱们无法“接近”通惠河水，只好沿通惠河北路一路向东。不远处看见一处街心花园，一座“万流朝宗”的牌楼赫然耸峙。“万流朝宗”牌楼的含义，也好了解，所谓“万流”，望文生义，千万条河流，引申一下能够了解为泱泱华夏；所谓“宗”，则是干流、根的意思，其意思便是华夏都归于此。据了解，这牌楼地点的方位大致就在大通桥码头故地邻近，而在码头故地矗立这座新牌楼，也显示出前史上大通桥在通惠河上不同寻常的位置。