晚年人遭受的“数字距离”正在引起全社会的注重，还有另一种距离，是否引起咱们满足的重视了呢？
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晚年人的“距离”体现在对飞速发展的数字日子、对无往不在的互联网生计的不适应，体现为日子中遭受到的各种不方便：打车难、购物难、就医难，等等。年轻人洒脱一挥、顺手一点的各类场景中，晚年人——当然，不是悉数，数字日子玩得溜的晚年人也大有人在——却由于不熟悉新东西显得非常无力。我信任，晚年人对新日子的不适应古已有之，乃至多多少少、代代如此，但是不可否认的是，互联网的确把这种不适应扩大了好几倍。
如果说晚年人遭受的“数字距离”是“不及”于互联网的话，那么，被称为互联网“原住民”的年轻人——当然，也必定不是悉数，善用数字日子的年轻人也大有人在——则是“过”于互联网。
每逢我看到地铁车厢里，背着书包、穿戴校服的学生，从上车到下车，乃至下车了也还目不斜视盯着手机屏幕，当然绝不是在阅览，而是在打电子游戏的时分；每逢我看到快餐店中，三三两两的孩子，为手机游戏中虚拟的人物、情节陶醉，不仅是对食物，并且对周遭都无感的时分；每逢我听到孩子们说起游戏就喋喋不休，说起学习就爱好寥寥的时分，听到身边朋友、尤其是家长慨叹对操控孩子运用手机的时长感到力不从心的时分，我总觉得这样的孩子们，与真实的实际日子间好像也隔着一条“距离”。
晚年人面临的“距离”，经过各类互联网使用的适老化改造、经过年轻人的教授、经过晚年人的逐步习得，或许能得以逐步填平。年轻人遭受的“距离”，却让他们越发陶醉其间，乃至让数字日子夺取了五光十色的实际日子：但是，他们所陶醉的数字日子却是狭窄的，在取得这种年代所赋予的快捷体会时，却或许逐步丧失了对真实实际日子的感触才能乃至是感触爱好；并且，这种结果是相互加强的：越是没有爱好就越是没有才能，越是没有才能也就越是没有爱好。
古语有云，过为己甚。出于对晚年人关爱，咱们重视“数字距离”；出于对年轻人的关爱，咱们相同也应该警觉这另一种距离。如果说前者代表了人类社会的温情和好心，后者是否代表了正确和远见呢？
吴强/文