换言之，鲁绒从底子上垂青的是王兴夫忽悠内地信徒，让他们给他和寺庙供给供养的"才能"。
而被捕后的王兴夫，为了脱罪也在拼命反咬平常被他称为"金刚兄弟"的鲁绒。王兴夫说："鲁绒他们实际上是把我当成为他们挣钱的机器，由于藏地管得严，他们不能随意就到内地传法，所以就使用我的弘法才能和人脉，让我到内地来收供养，我现在十分懊悔。"
强奸，从精力到肉体上的强奸
但是，在2008年时经过"坐床"成为"活佛洛桑丹真"后，王兴夫可一点儿没有今日他体现出的那种悔意。用王兴夫自己的话说，成为"活佛"令他感到很"飘"很"胀大"。这种心态也促进王兴夫"肆无忌惮"地对他的信徒犯下了许多"令人发指"的罪过，比方欺诈、以及更恶劣的猥亵乃至强奸！
可令人震惊的是，在他的罪过被戳穿前，许多被他损害乃至严峻凌辱过的信徒，却并不以为自己成为了王兴夫犯罪过为的受害者，一些人乃至还挑选保护他……
从前被王兴夫欺诈数年，并一度成为王兴夫私家保健医师的魏某某对这一古怪的现象给出了答案：王兴夫是经过一种十分恐惧的办法对弟子进行精力操控的，即让弟子发毒誓不得变节他，不然就会遭到十分可怕的报应并失掉生命。
魏某某说，王兴夫曲解了藏传释教中"金刚菩提誓词"的概念，把原意是鼓舞学佛之人坚定信念、求菩提正路的"誓词"，用来恫吓弟子们，"让弟子惧怕，听师父的话，不做变节他的作业"。他乃至还让信徒们在他制造的"无上瑜伽卡"上亲笔写下这些狠毒恐惧的"誓词"。
魏某某无法地说，由于信徒们都发了毒誓，所以当王兴夫要求咱们做一些违反正规释教教意的作业时，咱们一想到誓词就会惧怕，也就不敢再违反他的志愿了……
对此王兴夫对信徒这种"邪教"般的精力操控，我国藏学研讨中心的副研讨员拉先加博士则从被王兴夫盗用和曲解的藏传释教的视点，进行了更深化的戳穿和批评。
他介绍说，藏传释教分"显宗"和"密宗"，学佛之人一般会在"显宗"的长达20多年的学习阶段与上师不断磨合，乃至能够质疑或更换上师，但一旦经过"显宗"阶段的查核进入"密宗"的学习阶段，弟子就有必要彻底遵照自己在"显宗"阶段认定好的上师的教训。
（图为一名王兴夫案的受害者从前对他发毒誓若变节他就被水淹死）
拉先加以为，王兴夫是使用了"密宗"中这种弟子和上师严密的联系，才令他更简单利诱信徒们对他发毒誓，毫不勉强地被他精力操控。
曾在看守所当面检测过王兴夫"佛法造就"的拉先加进一步介绍说，王兴夫对藏传释教的知道在专业人士看来其实是"一无所知"的，比方王兴夫竟然对弟子声称"释迦摩尼是曩昔的佛，我是现在的佛，只需我才能在末法年代抢救你们"。
其次，此案也应该引起相关国家部分的考虑，比方该怎样加强监管，从制度上遏止这种盗用宗教名号行骗的行为，又比方该怎样在公共宣扬和教育范畴做好科普作业，进步人们关于这种打着宗教旗帜骗子的"抵抗力"？
在这方面，我国藏学研讨中心副研讨员拉先加博士的主张是，无妨考虑在学校里开设遍及宗教知识的课程。他说，这并不是要在学校中去布道，而是科学地给人们叙述宗教的实质和知识，让人们能够建立正确的宗教观念，然后防止被歪门邪道和骗子们所欺诈。
另一方面，正直哥以为此案也应该引起相关藏传释教和尚集体的注重。
究竟，王兴夫-鲁绒一案最特别的当地在于，这是全国首例内地不法分子勾通藏传释教教职人员施行的违法犯罪过为。虽然王兴夫所传的并不是藏传释教，而是他盗用藏传释教名义搞出来的邪教，鲁绒在其间所扮演的人物，却也真实地玷污与损耗了藏传释教的名誉。
而在杨洪臣案中，也相同存在一些藏地和尚给他"站台"的状况。
所以，面临内地信众对藏传释教的单纯朴素的神往，正直哥也期望藏传释教和尚集体，能严厉谨慎地保护藏传释教的名誉和仪轨，并严厉律己。如此，才是对我国宗教崇奉自由最大的呵护与尊重。
