接下来，为了忽悠更多人迷信自己的"活佛"身份，杨洪臣开端谎报自己是我国前释教协会会长、闻名爱国和尚喜饶嘉措的"转世"，又称自己是"黄财神"的"转世"，并将自己中学时停学外阅历也进行了一番"包装"，称自己小时分就由所以喜饶嘉措的转世，所以是被藏地的和尚接去了。他乃至还极为无耻地将网络上关于喜饶嘉措业绩的文章与自己的相片混合在一同，然后让自己一名殷实的信徒为他非法出版了一本名为《爱国好活佛》的书本，好让他打着喜饶嘉措"转世"的这个虚伪噱头持续行骗。
警方的问询笔录和案子判定书上显现，杨洪臣假造的这段"转世"阅历，也被许多被他欺诈的受害者不谋而合地提起过，并称他们一度都曾信以为真。这些受害者还表明，他红叶寺掌管的身份，以及他在甘肃藏区与一些当地和尚很熟的状况，也都进一步加强了他们对他是藏人和"活佛"的认知。
但是，拉卜楞寺的作业人员和和尚，包含那些知道杨洪臣、与他有过一些来往的和尚，都清晰表明他底子不是该寺的和尚，更不是"活佛"，只是在当地倒腾过一些佛具。给杨洪臣当司机的一个他的老家人也在警方的笔录中表明，杨洪臣一向都不是什么活佛和藏人，乃至都算不上是落发人。
（图为杨洪臣假充喜饶嘉措"转世"的书本）
