《典籍里的我国》以戏曲化结构、影视化表达为形，以主题立意上的交相辉映为核，在相对有限的时刻篇幅里，传递出极强的信息浓度和极高的精力亮度。正所谓“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，它带领观众回到思维的源头，体悟发端于《尚书》“民惟邦本本固邦宁”的民本思维的奥义，了解神州从何而来、华夏自古一体，考虑究竟什么是我国，又是什么成就和刻画了我国。
节目经过引人入胜、感人至深的方法，让《尚书》在观众的眼前“活”了起来，它有前史的呼吸、文脉的跃动，还有一代代以个别命运接续文明传承的赤子们的炽热心跳。它让观众激烈感触到，现在这个年代更需求《尚书》里的精力、力气振作咱们，鼓励咱们，华夏文明为何生生不息？便是由于咱们代代传承经典中的精力。
现在，咱们更需求立年代之潮头，通古今之改变，发思维之先声，在对前史进行深化考虑的过程中，罗致才智，走向未来。
▍节目还能这么做？
在电视上，看了一场电影等级的穿越体裁顶尖戏曲
中心广播电视总台央视归纳频道作为总台旗舰频道，是传达干流价值的主阵地，也是立异创优的演示田，这两年推出的 《故事里的我国》《经典咏撒播》《主持人大赛》《开学第一课》等多档节目，成为代表总台出品的原创精品与业界标杆。
由央视归纳频道联合央视发明传媒、我国国家话剧院全新原创的《典籍里的我国》，连续《故事里的我国》的创制经历，翻开了更上一层楼的艺术立异，节目将交融表达方法晋级为“戏曲+影视+文明访谈”，并由我国国家话剧院院长田沁鑫担任艺术总监。
每期节目选取一部典籍，环绕一个人物，叙述一个跨过时空的大故事。“伏生”便是从《尚书》流通上千年的前史傍边，遴选出来的一个特别合适戏曲体现的中心人物。
由于戏曲比重极高，以及肉眼可见的舞美、服装、道具尤其是扮演上的电影级质感，观众大有在电视上看了一场电影级的顶尖话剧的舒畅体会。它秉持严厉文明节意图学术严谨性，在敬重前史和讲究细节的基础上，翻开斗胆的艺术幻想。
最让年青观众感到惊喜的是，节目里撒贝宁络绎于上古时期、商朝、春秋、战国、汉代、唐代等九个朝代，和古人进行思维的磕碰和对话，更有“今穿古”“古穿今”双向穿越，这种为了求索真知纵情穿越时空的形式在B站、知乎、抖音大受好评。有观众表明：“央视又凡尔赛了，这次成功演示了穿越大剧的殿堂级玩法，大象果然会跳街舞！”
值得说道的是，撒贝宁这次不是主持人，全新身份“今世读书人”更像是一个剧中人，需求调集充分的共情才能，代入当今观众的视角，这也是他时隔二十多年再登戏曲舞台。
虽然一开始还有些忐忑，但真正和倪大红教师对上戏的那一刻，他只觉眼前的青丝白叟便是伏生，一切的细节都让他感觉到似乎真的是穿越千年。听到秦末骚动时伏生与家人舍命护《书》的故事，他的眼泪一会儿就夺眶而出了。
不只是撒贝宁，倪大红教师扮演的伏生冷艳到了很多观众，“从目光就能看出倪大红教师他一直在心情里啊”“连皱纹都像在表达着什么”“晚年妆太到位了，百岁白叟的前史沧桑感彻底出来了”“短短时刻里，教师就演出了伏生的爱书如命，他一开口我就要哭了”……
可谓神来之笔的，是在伏生提问“两千多年后的人还读《书》吗”后，撒贝宁带他穿越到了2021年。伏生满目猎奇地打量着现代的图书馆、亮堂的电灯、丰厚的藏书，当得知两千年后的人们现已能够把一车车的书简悉数上传到云端，随时随地就能翻开像小镜子相同的手机读书，他露出了一丝欣喜的笑。
