“家里由于开个茶馆，像其时的金秀山、德珺如和刘鸣山等都在那儿走票，所以我对唱戏从小就有瘾。其时人家问我将来准备干什么，我就毫不犹豫地答复：我明个儿唱戏去！在我脑子里，从小就策画‘唱戏’两个字了。”
——马连良曾回想道
120年前的2月28日，也便是光绪二十七年正月初十日，马连良诞生于北京阜成门外的一个一般的回族家庭。从小受家庭环境熏陶，马连良潜移默化对京剧入神。但是时局不稳，生计难以坚持，父亲马西园尽管想让马连良持续读书，但世事困难，家道中落，只好将儿子送去“喜连成”科班学艺。从此，马连良踏上了绵长的京剧艺术之路，饱经艰苦也发明光辉，创始了“别出心裁”的马派艺术。
▲“喜连成”连字辈学员相片（第一排右三为马连良）
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讲座主题
继往开来一我们一一马连良先生的艺术人生
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讲座内容
首要环绕马连良先生的人生阅历、从艺进程、性情亮点以及他的崇高情怀等方面进行叙述，特别是对首博展览《精神抖擞海鹤姿》中的部分文物的布景材料打开介绍，以便让观众从全方位多角度地了解京剧大师马连良和他从事的国粹京剧工作，以期到达宏扬优异传统文化的意图。
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主讲人：马龙
京剧大师马连良嫡孙，结业于对外经济贸易大学。多年来一向致力于收集、收拾、研讨马连良先生的艺术材料，参与并策划多项有关马派艺术的讲座、展览及扮演等重要活动，主编画册《京剧大师马连良》《马连良文集》，著有《我的祖父马连良》《马连良画传》《听歌想影话梨园》等。
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讲座时刻
2021年2月28日 14:00-15:30
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讲座地址
首都博物馆地下一层多功能厅
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讲座预定
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关于京剧的小常识
（戏迷高手请略过）
京剧的构成
01
从乾隆五十五年（1790年）起，“四大徽班”连续进入北京，逐步构成二黄（簧）腔，又融入以西皮为主的汉调，艺人们还接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲谐和扮演办法，吸收了当地民间曲调，开展成为集大成的国剧。《燕京岁时记》：“京师戏曲，风气不同……咸丰曾经，最重昆腔、高腔(即弋腔)。……咸丰今后，专重二簧。”在很长一段时刻里京剧称为“皮黄”，直到清光绪二年（1876年）上海《申报》才呈现“京剧”一词。至中华民国时期，京剧日臻茂盛。
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▲《同光名伶十三绝》（复制品）
首都博物收藏
“同光十三绝”是清代同治、光绪年间北京的十三位京剧、昆曲的代表伶工。他们学习交融花部、雅部，从声腔、行当、扮演、服装等各方面吸纳众长，在不断的承继立异中，根本奠定了京剧的艺术根底。
老生分类
02
又称老生，正生，或胡子生。分为唱腔老生、做工老生、武老生等。
1、唱腔老生也称安工老生，以唱为主，如《四郎探母》中的杨延辉。
2、做工老生又称衰派老生，以扮演为主，如《清风亭》中的张元秀。
3、武老生：
（1）长靠（盔甲），如《定军山》中的黄忠。
（2）箭衣，如《打登州》中的秦琼。
老生门户：首要有徽派（程长庚）、奎派（张二奎）、汉派（余三胜）、孙派（孙菊仙）、谭派（谭鑫培）、汪派（汪桂芬）、刘派（刘鸿昇）、余派（余叔岩）、高派（高庆奎）、言派（言菊朋）、马派（马连良）、麒派（周信芳）、唐派（唐韵笙）、杨派（杨宝森）、奚派（奚啸伯）等。
老生“三大贤”
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二十世纪二三十年代京剧老生行中的三位代表人物，即余叔岩、马连良、高庆奎。徐凌霄在1929年5月26日《京报》上发表文章《三贤》，初次提出老生“三大贤”之说。