很多人一向认为，陶渊明辞官归隐今后，就成了贫下中农，日子质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超乃至说他“不过庐山底下一位贫穷的农人”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
其实，陶渊明的祖辈已官吏三世，是浔阳的名门望族，陶渊明出世后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归田后，诗人的居地可考的就有上京闲居、园田居和南村等处，田庄别业则有西畴、南亩等处，远不止“方宅十余亩，草屋八九间”。
归田初，陶渊明在家喝酒赋诗，琴书自娱，日子悠闲。这时的诗人，过的是舒适的文人闲居日子。50岁今后，因为比年遭受自然灾害，再加战祸连绵，境遇确已非昔比。可是，他仍能“既耕亦已种，时还读我书”，“常著文章以自娱”，劳逸结合，也不是一位贫穷的农人。
陶渊明晚年的《乞食》诗被很多人当作他沦为乞丐的重要依据。但清人陶必铨指出这是借韩信乞食的故事以起兴，故题曰《乞食》，不一定真有此事。并且《乞食》是诗人晚年遭灾时所作，并非反映其平常日子状况。诗人写此诗的意旨，主要是让子孙后代了解他在贫穷的情况下怎么勉励苦节。
陶渊明的晚年，与有“五斗米”俸禄的时期比较，日子状况是有改变，但他除农业收入之外，还有教授生徒的酬资，还有高贵的奉送。至于故人延请，新知相邀，饭局一向不少，给诗人的赞助也是习以为常的了。所以，鲁迅先生就断语：“纵使陶公不事出产，但有人送酒，亦没有孤寂人也。”
陶渊明的确叙说过自己的清贫景况，并写有相当多的叹“贫”苦“寒”之句。其实他的“穷”，仅仅比起祖辈来要“穷”，晚年比起前半生要“穷”，比起门阀世族的巨富来是“穷”。可是，他绝非一贫如洗，与真实的贫农比较，则要小康得多。