周朝为什么能够保持800年?下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
分封制是一种充溢古典思维的利益分配方法。姬氏宗族由于推翻了商朝，所以取得了分配蛋糕的权利，而想要取得蛋糕有两条途径：
一是经过周皇帝的恩赐;二是凭仗战功;
比如姜子牙由于辅佐有功，所以被分封在齐地，这便是齐国的来历，“於是武王已平商而王全国，封师尚父於齐营丘(《史记·齐太公世家》)”而像秦国则是由于和周皇帝达到协约，所以取得了岐山区域的大片土地，“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地(《史记·秦本纪》)”
凭仗这种方法，周朝开始完成了社会结构的结构，但凭仗这一点仍是不行的。这就必需要提及宗法原则，这一原则的呈现从法令和礼制上建立了周皇帝(大宗)登峰造极的位置，而其他诸侯(小宗)都是周皇帝的附庸。
《礼记·王制》中就说“皇帝将出，类乎天主”，后边还说：
皇帝赐诸侯乐，则以柷将之，赐伯、子、男乐，则以鼗将之。诸侯，赐弓矢然后征，赐鈇钺然后杀，赐圭瓒然后为鬯。未赐圭瓒，则资鬯于皇帝。这便是“礼乐讨伐自皇帝出”的前史根据，周朝经过把分封制和宗法原则相结合，然后建立起一套有别于西方封建时代的分封原则。
除了从血缘上来建立周皇帝的登峰造极，还以宗法原则来建立周皇帝极其坚定的位置，又以礼乐原则(即以《周礼》为模范的次序原则)来保持社会次序。
但分封制说到底仅仅一种利益分配方法，经过这种方法明显难以持久保持周皇帝和各诸侯之间的等级联系。
因而宗法原则的呈现，很奇妙的建立起皇帝和诸侯之间的次序以及位置联系，从伦理上约束了诸侯们的行为举动。
比如在丧葬礼仪上也有这种清晰的规则：皇帝七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殡，三月而葬——《礼记·王制》
可见正是凭仗这一套把宗法原则、礼乐原则和分封制相结合起来，才终究让周朝的分封制保持长达八百年之久。