今大众渎职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷、狄，能不为变!但顾其弱小，实力不逮耳。
这一段的意思比较显着，即汉人自己的老大众日子困苦之际，姑且会捣乱;犬马也会相互啃咬，何况是“非我族类，其心必异”的夷、狄呢?他们现在之所以不大规划暴乱，只是才能缺乏算了。
下面是最终一段，点出了本文的要旨：
夫为邦者，忧不在寡而在不安，以四海之广，士民之富，岂须夷虏在内然后取足哉!
管理国家，民不在多而在所以否安靖。现在东吴已灭，全国已再度归为一统，华夏的地大物博、民众富裕，假以时日，汉族的人口必定会增长到足以满意出产与开展需要，为何要贪心外族的人口、急迫寻求一时所需呢?这无异于饥不择食!
因而，最好的方法便是把他们遣送，如此一来，则蛮夷有回归故乡之慰，全国无骚动之忧，大众有休养生息之便，朝廷拥基业永固之利：
还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧，惠此我国，以绥四方，德施永世，于计为长也!”
但是，关于江统的诚心诚意之言，西晋朝廷并没有放在心上。
西晋为何不采用《徙戎论》?军事优势、经济考量是要害
前有东汉时期继续近百年的羌人之乱，近有鲜卑、氐、羌、匈奴的接连变节，其时已遭受切肤之痛的西晋统治者，对江统说到的危机必定深有感触，但无论是司马炎，仍是现在的掌权者，都对这一问题视为不见?笔者以为，有二个要害原因：
其一，西晋的军事自傲。因为继续数十年的三国坚持，加上期间对北方游牧民族的不间断冲击，历尽烽火锻炼的曹魏/西晋戎行实力达到了封建王朝的新巅峰。这儿不再赘述详细的描绘之辞，以公元295年的一场火灾数据为例：
冬，十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械。十二月，丙戌，新作武库，大调兵器。
国都的兵器库中，终年保存的兵器可以供200万武士运用;更恐惧的是，当这些兵器被毁后，西晋朝廷立马从头打造、从各地集结，很快又补足了丢失!
这是数量，咱们再看看质量。咱们结合上文：最初秃发树机能纠合数万人造反，可谓大张旗鼓。而前期朝廷应对晦气，更多的是用人不当;后来马隆自动请缨，只是招集了3500人就西进平乱。史书称其“转战而前，行千余里，杀伤甚众”;而抵达凉州后他一战打败叛军，更是阵斩秃发树机能。而江统上书之前的齐万年之乱，发展甚微的原因是因为“赵王、梁王，相继在关中，皆雍容骄贵，师老无功”;当换上专业的武士孟观指挥后，晋军则立马面目一新：“大战十数，皆破之”。
客观上来说，其时即便全部内附的外族一起作乱，西晋朝廷若仔细应对，也一点点不在话下。或许正是这份自傲，让统治者对潜在的要挟视而不管。
其二，实际的经济考量。这一点分为两部分：
首要，如江统所言，遣送数十万羌、氐，所需的军费、配给移民的口粮，将是一笔巨大的开支。加之其时正值比年天然灾祸，大众经不起额定的赋税;但若这部分开支让世家大族供给，显然会吃闭门羹;
其次，对廉价劳动力贪恋。《徙戎论》中说到的，内附的少量民族终年被欺辱，这是为何?因为他们因为身份、文化水平的约束，大多被华夏人雇佣承当最底层的膂力作业;乃至有很多人被卖为奴隶，饱尝最严苛、惨痛的境遇。比方后来树立后赵的羯族员石勒，原本在上党做一个小老大众，后来被东赢公司马腾掳掠，当作奴隶卖掉以充军资。因而，假如将这些少量民族全部遣送，地主阶级讲会遭受巨大的廉价劳动力丢失。
因而，所谓“神武”的晋武帝司马炎姑且对郭钦的主张无动于衷，更别提宫殿醉心于内斗争权的司马衷时期。
