今日小编就给我们带来茶马交流准则是怎么样的?期望能对我们有所协助。
茶马互市是从唐代伊始，阅历宋、元、明、清一千多年的前史，也是自唐代开端贯穿千年汉藏联络的一个重大事件。
茶马互市的缘起
藏族坐落我国的西南区域，他们基本上都是以游牧业为主，主食也均是奶制品，这种日子风俗简单导致不简单消化。
因此他们急需茶叶，协助消化，解乳制品中的腥气，茶叶也就成为了藏族人日子的必需品。
藏族人在唐代曾经是大多没有喝茶风俗，而在华夏区域喝茶风俗则是自古以来存在。
茶，最早是呈现在蜀地，渐渐传到了华夏区域，阅历过汉魏六朝的开展，开端盛行。
唐朝时期，人们的喝茶风俗逐步传达，少数民族在和唐王朝来往进程中，发现华夏人的喝茶风俗，便引到了吐蕃区域。
华夏人日子的区域是农耕区域，关于马匹的需求量比较大。
如此一来，汉藏两边各有所需，茶马互市开端呈现。
当然，茶马互市并不是仅限于以茶换马。
陈泛舟以为：
“茶马买卖是内地公民用茶、盐、布帛、铁器等日子用品和生产工具，同边远地方牧区公民交流马匹及畜产品的一种集市买卖活动。”，
当然它开展为一种准则，是和政府的干涉有着极大的联络。
茶马买卖准则始于唐朝，盛在宋朝，兴于明朝，而经过宋朝的开展，虽然在元阅历过一个小断层，可是明朝的开展现已到达了必定的水平。
明朝的操控者对茶马准则的开展现已不像之前一般，而是带着愈加稠密的政治、经济和军事意图来从头对茶马买卖准则进行变革，政府对其进行高度的独占状况，朝廷的高度独占也使得坏处不断闪现，逐步式微，到了清朝走向了停止。
茶马交流准则
明朝的茶马交流准则简直到达了极点独占的局势，一方面是由于元末明初战乱影响产茶量的削减，另一方面则是为了孤立远在漠北的蒙古，保护自己的操控。
明代的茶马交流准则首要由四个系统组成。
1、榷禁准则
经过这个准则，明廷隔断了茶叶与民间商人的联络。即便商人购买茶叶的时分，也不能经过茶农，而是直接经过朝廷，商人要想贩茶，那必须向朝廷交钱二百才干得到一张卖茶通行证，而每张卖茶通行证只允许贩卖茶叶一百斤，而没有这个“茶引”通行证的话，卖茶叶就形同于私运。
在汉中区域，明廷彻底制止私贩的运转。
关于茶园，有主茶园：
“每十株，官取其一，民所收对无茶，官给直买之; ”
无主茶园，则由当地军士薅培，及时采纳，“每十分为率，官取其八，军收其二。每五十斤为一包，令有司收贮，令于西番易马。”
2、茶叶买卖组织
茶马买卖的首要组织之一，茶马司，其首要功能是收买来自产茶区域的茶叶，然后在买卖的时刻以茶换马。参加各种关于茶马买卖的活动，每年年终的时分，茶马司需要将一年的易马总数向兵部报告，然后上奏皇帝。
茶叶收贮组织：首要是辅佐茶马司的作业，便是茶叶的收买和贮存的组织。
茶叶运送系统：为了确保茶马之间更便利的买卖，呈现了转运司，茶运所，担任茶叶的运送。
“巩昌府至三茶马司，复由递运所三路分运，计三十站，每处设茶夫三十名。”
3、茶叶巡查组织
这个组织的建立首要是防止茶叶的私运，还有官员徇私舞弊的，相当于一个监督机制，加强对茶叶私运的冲击。
茶马买卖的开展
茶马买卖的开展进程是一个从自由买卖到独占买卖挨近的进程，而“金牌信符制”则是茶马买卖到达彻底被政府独占的一项重要方针，可是这也是开展的重要坏处，跟着商品经济的开展，朝廷对茶马买卖的彻底独占也坏处暴露，而朝廷不得不进行变革。