汉律规则70岁以上白叟即便触犯刑律，只需不是首犯就能够免予申述，即“虽有罪，不加刑焉”。
而不奉养老者，对爸爸妈妈、祖爸爸妈妈等老一辈不敬者，目的杀爸爸妈妈或祖爸爸妈妈者，殴伤老一辈者，都要处以弃市之刑。
弃市，是在人众集聚的闹市，对监犯履行死刑。
《礼记》：“刑人于市，与众弃之。”
王杖是汉朝对白叟发放的“晚年证”，80岁以上的白叟，皆由朝廷颁发一种叫“鸠杖”的有用物，以示位置的标志。
唐代承继了汉代给白叟“赐杖”、“免税”等许多做法，这一点在近期热播剧长安十二时辰中就有表现。
而据《唐大诏令集》记载，唐太宗于“即位赦”中有提出以下法则。
“八十以上各赐米二石，绵帛五段;百岁以上各赐米四石，绵帛十段;仍加版授，以旌尚齿。”
不知是不是有意洗脱弑兄杀弟辱父的人生污点，太宗在位期间大力推行孝道，曾出外巡27次，每次都要公布养老诏敕，“赐高年帛”、“赐高年栗帛有差”、“赐高年尤加优恤”等，以示关于长者的尊重。
详细恩赐多少，并没有特别的规则，不过再少也可供白叟享用1个月，多则半年，乃至一年，恩赐品种繁复，主要以粮食、日子用品、纺织品等为主。
为了避免白叟老无所养的现象，唐代律法还规则：爸爸妈妈在，不远游，不能存私房钱，不能分居，不能让白叟单独日子，不然要被治罪。
此外，唐朝还呈现了历史上最早的晚年护工。
据唐令“补给侍丁”准则记载，对80岁以上的白叟，朝廷会为他组织一个护工，90岁以上的组织两个，百岁以上的组织5个，并且，官方组织的这些护工能够革除服徭役。
在没有完善监护告发办法的唐代，这样的福利无疑会极大程度上添加了护工的积极性，也让老者不至于遭受这些护工的慢待。
回想起如今各地敬老院一再迸发的护工欺负现象，咱们在斥责惩戒这种做法的一起，也是不是该考虑这种服务型作业是否存在与支付不匹配的待遇。
/鳏寡孤单的养老问题
上述所说的都是有子孙奉养的白叟，那么鳏寡孤单的白叟又该怎么办?
其实古代也是有敬老院这种社会福利奉养组织的。
最早的官办敬老院是在南北朝时期，其时的南朝梁武帝萧衍创立了首个救助奉养组织“孤单园”，主要是收养孤儿及无人奉养的白叟，并且还为白叟照料后事。
到了唐朝，这样的养老组织已被推行，在武则天年代，唐朝还开设了主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”。唐肃宗在长安和洛阳别离建了“普救病坊”，用于照料无人奉养的白叟。
明朝的养济院有着收养孤儿，养老并且担任丧葬的的组织，清朝则沿用了明朝的组织。
但真实让“敬老院”这种养老方法流行起来的是宋朝。
北宋初年即开设名为“福田院”的养老组织，后来又开设了“居养院”，南宋则叫“养济院”等，将孤寡不能养活自己的白叟挂号存案，由国家奉养他们。尽管姓名不同，但都是慈悲性质的养老院。
并且，在宋徽宗时期，白叟的年纪标准是50岁，使养老的人群规模得到了极大的扩展，成为历史上白叟的黄金时期。
一起，民间养老院在此刻也遍及鼓起。比如与南宋坚持的金国兴中府，就有位叫刘厢使的汉族人，斥逐家中奴婢，拿出悉数产业兴修“孤老院”。
洪迈《夷坚甲志·刘厢使妻》：“男女二人，奴婢数辈，一日尽散其奴婢从良.竭家赀建孤老院，缘事未就。”
此外，历代国家关于鳏寡孤单废疾不能自存之人也存在救助福利。
在元朝，这些白叟每月能够收取必定数量的粮食、柴薪、衣物等根本日子用品，享用官方医疗，官方担任丧葬。
而在明朝时期，官府会在物质方面给予必定的保证。
洪武十九年(1386)六月，太祖：“诏有司存问高年。穷户年八十以上，月给米五斗，酒三斗，肉五斤;九十以上，岁加帛一匹，絮一斤;有田产者罢给米。”
