今日小编为咱们带来蒙古一个石碑的隐秘，期望对你们能有所协助。
唐、宋、元、明、清，“元”和“清”的呈现，阐明：唐朝之后，游牧民族变猛了，能够彻底灭掉华夏农耕王朝了。那么，唐朝控制时期，游牧民族终究阅历了什么，他们又为什么变强了?是兵器传入、科技开展、文明传达?那为何其他朝代，没有呈现游牧民族，面貌一新的状况。蒙古出土的唐代石碑，上面的突厥文字，写出了游牧民族对汉人的观点，也阐明晰北宋消亡的真实原因。
这块蒙古出土的石碑，叫作阙特勤碑，出土于19世纪，是唐玄宗时期的遗址。在俄国、丹麦、我国学者，多方尽力下，碑铭终究被破译，它的内容十分有意思。阙特勤碑的反面，写的是唐玄宗对阙特勤的悼文;石碑的正面，则是突厥人的文字;正反两面的内容，形成了明显的比照：
且特勤，可汗之弟也，可汗，犹朕之子也。父子之义， 既在敦崇;兄弟之亲，得无连类。俱为子(按：曾植乙在此。依字数计，第九行多止于俱字)爱， 再感厚意。
这段文字便是反面，唐玄宗悼文的一部分，并没有太多的新意。主要是说：阙特勤，是可汗的弟弟。可汗，就像朕的儿子相同……在唐玄宗看来，唐朝对突厥，是有着道统上的约束的。并且，唐玄宗对游牧民族，仍是汉代以来“以夷制夷”的那一套，根本没有改动。
“湟中诸胡皆言：‘汉家常欲鬭我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃得爸爸妈妈。’咸欢欣叩头曰：‘唯使君所命。’训遂抚育其间少年勇者数百人，认为义从。
也便是，运用恩义，感染部分游牧民族。从这些，收到优点的游牧民族中，招募青壮，名为“义从”。冲击其它游牧民族，坚持北方大草原，长时间的割裂与平衡，以此保护汉地安定。也便是，唐代对游牧民族，情绪没有改动。可突厥人，是这么看待唐朝的：
正是待在这儿，我与汉人树立了友爱的联系。 他们给予咱们很多的金子、银子和丝绸。汉人的言语一直甜美，汉人的物品一直精巧。运用甜美的言语和精巧的物品进行诈骗，汉人便以这种方法令远方的民族挨近他们。
碑铭中的突厥文字，先是阐明晰，突厥鼎盛时期的边境。然后说，鼎盛的突厥，和隋唐汉人订立友爱联系后。汉人用丝绸、金银、瓷器、甜言蜜语，招引草原部族南下，挨近汉人。
当一个部落如此挨近他们寓居之后，汉人便萌发歹意。 汉人不让真实聪明的人和真实英勇的人取得开展。
然后，当草原部落，挨近汉人之后，汉人又会十分忌惮，约束他们中聪明人和英勇之人的开展。这段突厥文字，根本标明：突厥人，大致了解了，运用上千年的“以夷制夷”战略。汉人先用丝绸、金银，招引部分草原部族过来。然后，运用这些部族的聪明人和勇士，进攻其他部落。以此，割裂了从前一致下的突厥，使草原堕入了衰败与分解。
当上方蓝天、下方褐土草创之时，人类亦在二者之间生成。在世人之上，我的先人土门可汗与室点密可汗成为君主。他们成为君主之后，便安排和管理着突厥人的国家与体系。
并且，突厥人对国家和体系，已经有了了解。游牧民族开端理解，他们是一个全体，一个能够一致管理的全体。而这个全体，有差异与匈奴的部族联盟式控制。他们的先人，远征其他民族，是一种开疆拓土的行为。
因为伯克及一般民众彼此不睦，以及汉人的诡谲奸滑，因为他们狡猾地制作了弟兄们之间的割裂，导致了伯克和群众的彼此纷争，突厥人遂使他们从前树立的国家走向消灭。使他们从前拥护的可汗趋于倒台。本来的老爷成了汉人的奴才，本来的太太成了汉人的女仆。突厥的伯克们抛弃了其突厥官衔。在汉人那里的伯克们具有了汉人的官衔，并遵从于汉人可汗，为他服务五十年之久。