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1986年6月5日，在内蒙古通辽奈曼旗的一个小山村中，亿两正在施工的挖土机无意中挖出了几块时代非常长远的青砖，紧接着一座古代墓穴就呈现在了世人们的面前。这座古墓坐落在该村一个名叫“庙子山”的半山腰，庙子山在当地人眼中但是一块风水宝地，山势如一把太师椅。而在千年之前，这座山就因其共同的形状，成为了一个显赫宗族的墓地。
通过考古专家现场的开始考证，这座古墓应该是辽代古墓。但专家们并未对此感到振奋，一来辽代古墓发现数量较多，都现已习以为常了。二来辽代古墓被盗的概率很高，从已发现的辽代古墓中，还没有呈现过一个完好的、从未被损坏的古墓。
但当考古专家将墓葬的大致概括整理出来后，他们惊喜地发现，这座古墓好像非常完好，墓门完好无缺，没有被盗的痕迹。当考古人员翻开墓室的一刹那，激烈的阳光让整个墓室完好明晰地呈现在了人们面前，让在场之人为之一振。
墓道两边的岩画，虽历经千年但仍然色彩艳丽，呈现出一幅浓郁的游牧民族的日子场景，草原风情扑面而来。这便是可与敦煌岩画比美、且名满天下的辽墓岩画，它形象地描绘了雄踞北方的契丹帝国的光辉文明。
这座古墓的规划虽不大，但里边琳琅满目的陪葬品，却让在场之人呆若木鸡。
很多的金银玉器，琥珀玛瑙堆砌如山，让考古队员简直无立锥之地，生怕稍不留神，就会损坏脚下的价值连城。
通过考古人员的细心清点，共发现宝贵的随葬品3200多件。仅黄金制品的总量就达到了1700多克，银制品更是重达1万余克。
最让考古专家振奋的是，在墓室中心并排放置着的一男一女两具尸身，都是头顶鎏金的银冠，脸上覆盖着黄金面具，身着银丝网络，胸佩琥珀璎珞，颈戴琥珀珍珠项链，脚蹬银靴。
两个金光灿灿的黄金面具，引起了专家们的浓厚兴趣，面具呈半浮雕状，是依照墓主人生前的相貌制成。面具脸型饱满，抿唇，上额舒展，呈现出年青女人的显著特点。面具与银丝头网络相连，面长20.5厘米，宽17.2厘米，耳长7.6厘米，宽3厘米，面具厚0.05厘米，重达184克。
那么，墓主人究竟是谁?为何身后能享有堪比帝王的厚葬?
现场发现的一块完好墓志铭，解开了人们的疑问。从铭文中得知，墓主人名叫陈国公主，是辽代景宗皇帝与皇后萧燕燕的孙女，秦晋国王耶律隆庆之女。
耶律隆庆是景宗皇帝次子，圣宗皇帝同胞兄弟。由此可知，陈国公主是当之无愧的皇亲国戚。
和他一同合葬的是她的驸马，名叫萧绍矩。尽管墓志铭中对驸马的介绍很少，但从《辽史》中，咱们不难看出，萧绍矩是萧隗因之子，是圣宗仁德皇后之兄。
从这些纷繁复杂的联系中能够看出，萧绍矩实际上是陈国公主的舅舅，两人归于近亲结婚。
不过，这在辽朝的历史上算不得什么，耶律氏身为皇族，和历代都为后族的萧氏联婚，更有利于辽王朝的控制。
陈国公主16岁时就下嫁于萧绍矩，两年后因病逝世，萧绍矩也在不久后跟随爱妻而去。
那么，两位墓主人为何身后要用黄金面具覆面呢?
这首要源于契丹民族共同的丧葬风俗。
契丹是一个游牧民族，他们逐水草而居，打渔放牧，打猎为生，是当之无愧的马背上的民族。在长时间与大天然恶劣环境的奋斗中，逐步形成了对天然界的一种敬畏。因而，契丹人身后，会将自己回馈给大天然，衍生出了一种共同的“树葬”风俗。
望文生义，所谓“树葬”，便是指在人身后，将尸身挂在树上，少则一月，多则半年或一年，让其天然腐朽风化。在树葬的过程中，尸身不免遭到飞禽走兽的腐蚀，以至于会变得改头换面。为了坚持死者的庄严，也为了便于搜集死者骨骸，就制作了金属面具来覆面，一起用金属丝网对尸身进行拉拢。