宋朝时期为什么文身盛行?下面小编为咱们具体介绍一下相关内容。
文身作为一种小众的喜好，在现代社会并不算特别盛行，只要一小部分人才会在身上留下一个文身的图画，可是或许许多人不知道的是，其实早在宋朝的时分，文身其实就现已算是一种群众喜好了，并且不仅是男性喜爱，许多女子也十分喜爱文身。古人不是说身体发肤受之爸爸妈妈不能损坏吗，为什么宋朝竟然如此热衷于文身呢?
《天龙八部》的乔峰是一名由宋人养大的契丹人。那乔峰是怎样承认自己的契丹人身份的呢?是他在雁门关看到几名契丹人，胸膛都有狼头刺青，而他自己的胸口，也刺了一个如出一辙的狼头，“一霎时之间，乔峰总算千真万确的知道，自己确是契丹人。这胸口的狼头定是他们部族的记号，想是从小便人人刺上”。但契丹人在胸口刺狼头的“风俗”，其实是金庸虚拟出来的。从契丹史猜中，咱们找不到狼头刺青的记载。
金庸又写道：“乔峰自两三岁时初识人事，便见到自己胸口刺着这个青狼之首，他因从小见到，自是丝毫不认为异。后来年岁大了，向爸爸妈妈问起，乔三槐配偶都说图形美丽，称誉一番，却没说来历。北宋年间，人身刺花甚是寻常，甚至有全身自颈至脚遍体刺花的。大宋系继承后周柴氏的江山。后周开国皇帝郭威，颈中便刺有一雀，因而人称‘郭雀儿’。其时身上刺花，蔚为习尚，丐帮众兄弟中，身上刺花的十有八九，是以乔峰从无半点猜疑。”这段描绘，却是符合宋朝前史。
金庸所说的“刺花”，宋人一般称“刺青”、“雕青”、“花绣”、“文绣”、“锦体”，咱们今日则叫“纹身”。从唐朝至宋朝，正是刺青十分盛行的时期，咱们去看施耐庵的《水浒传》，梁山泊豪杰中就有好几位是纹了身的：“九纹龙”史进，“刺着一身青龙”;“短寿二郎”阮小五，胸前刺着“青郁郁一个豹子”;“病关索”杨雄，“显露蓝靛般一身花绣”;“双尾蝎”解宝，“两只腿上刺着两个飞天夜叉”;龚旺“浑身上刺着虎斑，脖项上吞着虎头”，所以绰号“花项虎”;鲁智深也是“背上刺着花绣”，他的绰号“花和尚”就是来自这一身花绣。
刺青最美丽的梁山豪杰，当然非“浪子”燕青莫属，“一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠”。他在泰山打擂台，“把布衫脱将下来”，显露那一身身花绣，台下看官不由得“迭头价喝采”，全都看呆了;对手任原“看了他这花绣，急健身段”，心里也露了五分怯。
连京师青楼头牌李师师，也传闻燕青一身刺青之美。当燕青上门访问时，李师师便提出恳求：“闻知哥哥好身文绣，愿求一观怎么?”燕青笑道：“小人贱体虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣裸体!”李师师说道：“锦体社家子弟，哪里去问揎衣裸体。”“三回五次，定要讨看。燕青只得脱膊下来。李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上”。
《水浒传》的描绘并非虚拟。宋人中的确盛行刺青之风，武士集体中尤多刺青者。南宋笔记小说《夷坚志》说到几名纹身的武士：“忠翊郎王超者，太原人，壮勇有力，善骑射，面刺双旗”;又有“拣停武士张花项，衣道士服，俗以其项多雕篆，故目之为‘花项’”。北宋名将呼延赞“遍文其体为‘赤心杀贼’字”，连他的妻儿、奴隶都要在身体纹上“赤心杀贼”;咱们十分了解的岳飞背上“尽忠报国”四字，亦是刺青;与岳飞齐名的张俊，从前“择卒之少壮者，自臀而下，文刺至足，谓之‘花腿’。京师旧日浮浪辈以此为夸。”刺青的习尚参军伍蔓延到贩子间。
贩子间酷爱刺青的人，多是任侠的“街肆恶少”、“浮浪之辈”，如吉州有一个“以盗成家”的人，叫做谢六，由于“举体雕青，故人目为‘花六’，自称曰‘青狮子’”;开封有一个叫郑信的豪杰，“满体雕青：左臂上三仙仗剑，右臂上五鬼擒龙;胸前一搭御屏风，脊背上巴山龙出水”;北宋末，开封的妓女外出郊游，死后总是少不了有“三五文身恶少年控马”，这些“恶少年”由于大腿有刺青，所以被称为“花腿马”;南宋时，在钱塘江弄潮的亡命之辈，也是一身刺青：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，抢先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”