司马光以为杨恽作为功臣，纵然有错，可是罪不至死，汉宣帝杀杨恽其实很难让人服气。汉宣帝是汉代的最有名的贤君之一，他的广行善政也向来为人所称道，可是杀杨恽的确是他为政的一个污点。明代思想家李贽在他的《史纲评要》中，对此也有相似的观念，也以为杨恽的死，真实“冤哉，冤哉!”
可是笔者觉得司马光等人当然看到了杨恽罪不至死这一点，也实属公允。可是宣帝是由于霍光才得以上位，可是霍光之强，又让宣帝感觉到了强臣关于皇权的巨大要挟，霍光之子霍禹从前说，“县官非我家将军不得至是”，这简直和杨恽的话千篇一律，触动了宣帝心里最灵敏的那一根神经。或许，这才是杨恽之死的底子原因地点。
杨恽的死，不只罪及妻儿，杨氏的其他人物也大受冲击。弘农杨氏经过了这次家难，在西汉官僚化世家化的路途上就此间断。可是，由于从杨恽开端，杨氏逐步走上了潜研儒学的学术路途，这就为百年今后东汉杨氏的再次兴起，奠定了坚实的根底。东汉杨氏累世经学传家，终究呈现了杨震这样的国内大儒，以四世三公成为全国名门望族，究其根源，西汉的杨敞杨恽父子，是名副其实的肇基者。
三、关西孔子——东汉的杨震
汉晋以来世家大族的构成，当世冠冕的官僚化当然是其间极端重要的一个要素，可是更重要的方面却是儒学化。只要累世通经的宗族，成为文明意义上的豪族，才或许对当地构成巨大的影响，成为代代公卿的名门望族。
咱们在前文中从前说到，杨恽之死尽管导致弘农杨氏的开展遭受重挫，可是由于从杨恽开端，杨氏开端研习儒学，为杨氏终究成为全国名族奠定了坚实的根底。而终究完结这一进程的，便是东汉的杨震。到了杨震这一代，杨氏现已以经学闻名，进入了政权的顶层，更是呈现了“四世皆为三公”的鼎盛局势。
《后汉书·杨震传》：
“震少好学，明经饱览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’常客居于湖，不答州郡礼命数十年。”
《后汉书》的这段记载，透露出两个至关重要的信息。一是杨震的学术位置极高，所谓“明经饱览，无不穷究”，以致于有了“关西孔子”这样的盛誉;第二是杨震并不热心为官，数十年间都回绝出仕。
《郡国志》从前有个记载说杨震藏书到达了两千卷，假如这个记载事实的话，这肯定是一个惊人的记载。依据《汉书·艺文志》，到新莽之前，国家藏书也不过一万三千多卷，“大凡书，六略三十八种，五百九于六家，万三千二百六十九卷。”翻遍前后《汉书》，学者未有藏书超越千卷以上者。杨震如此丰厚的藏书，也从一个旁边面印证他的“饱览穷究”，“关西孔子”的美誉绝非浪得虚名。
关于杨震并不热心为官的记载，其实也从别的一个视点反映了杨氏在“杨恽事情”之后，对宗族本身行为的一个反省和反思。前文咱们从前说过，杨恽口无遮拦，生性“刻害”，多与同僚不睦。到了杨震这一代，杨氏现已极端重视本身的品德修养，而且还把这种个人品德上的修为视为在政治上从头兴起的一个前提条件。和杨敝杨恽的活跃入仕，在官场上迎奉权贵不同，杨震一开端的回绝入仕，则体现出一位大儒关于政治时机的自守之德。
杨震在五十的知天命之年，才“始仕州郡”。这位大儒容许当官，让把握朝政的外戚大将军邓骘欣喜若狂，立刻举其为茂才，而且接连四次升官，历任荆州刺史，东莱太守。汉安帝元初四年(117年)，杨震完毕了在当地的官宦生计，被征入汉廷为太仆，随后又迁任太常，升任司徒，终究在延光二年(123年)做到了太尉，敞开了弘农杨氏“四世三公”的冠盖篇章。
可是客观地讲，杨震尽管官至东汉三公最高的太尉。可是东汉王朝走到安帝年间，外戚和宦官轮番秉政，加上官僚集团现已是团体糜烂和苟且，杨震在这种状况下，其实并无太多能够称道的政治作为。使得杨震在身后留下全世界重名的，更多的是他作为政坛清流的个人操行。
杨震在就任东莱太守的路上，给咱们留下了传颂千古的“四知”典故。
