民间供奉的土地神有哪些?土地神有前史原型吗?接下来跟着小编一同赏识。
假如要问，在我国大地上，哪种庙最多，答案是无可争议的，当然是土地庙，几乎是无处不在。假如再要问，在我国大地上，哪种庙最小，答案相同无可争议，当然仍是土地庙，没有比土地庙更小的庙了，有的当地将三块砖按一横两竖垒在一同便是一座土地庙，还有的用三块石板垒起也是一座土地庙。
桥头土地庙
在我国民间心目中离人最近的就数土地神，土地神是最亲民的，但在我国民间其既最受爱崇，而又是能够潦潦草草敷衍一尊神。
要说我国民间人们最不怕的神灵，也对错土地神莫属。其他的神灵都有“威风”，民间都有害怕心思，不敢有一点点的不敬与开罪，但对土地神就不相同，人们不存在害怕心思，以为土地神就像家人相同，时时刻刻与自己日子在一同，没有什么可怕。这就像战士见了班排长，觉也没有什么可怕，假如是见了连长、营长、团长……官越大就觉得越可怕。
集市场所的土地庙
土地神和前史悠久，牵扯到“社，祭土。”的社日一系列祭祀活动，太杂乱了，一时也说不清，再说社日活动从汉唐宋时的鼎盛，在之后就逐步式微，许多当地只敬土地神，而没有社日了，因而本文不作介绍。这儿要说的是土地神的前史原型人物。
句龙 句龙远古人名，后嗣以先人姓名作为姓氏，即句龙氏。后土 盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在十分有名的后土皇地只，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。
共工 共工，氏为氏族名，又称共工氏，我国上古神话中的洪水之神。
社火
姜尚 即姜子牙，听说当年姜子牙辅佐周武王征伐殷纣王树立周朝后，登坛封神，成果封神榜中出了问题，少了名额，等封神完毕后，发现自己的神位没有了，只好冤枉做一个牛马圈的土地神。把姜子牙作土地可能是明清今后的事了。
张福德 周朝官吏张福德生于武王二年二月二日，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年谢世，享年一百零二岁。有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久由贫转富，大众咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身崇拜，取其名而尊为“福德正神”。
黄崇 东晋今后生前行善，或许廉正官吏，扬州九江历阳人，任过朝廷最高官衔。
明清今后，民间又多以名人作为各方土地。如三国时期的蒋子文，又如清代翰林院及吏部所祀之土地，为唐代大文人韩愈，真是让人大跌眼镜。杭州一带，则奉岳飞为土地神。各地风俗不相同，还有许多前史名人曾作为当地的土地神供奉，这儿也就不逐个赘述。
土地神在我国民间有多种称法，如后土、土正、福德正神、土地公公、土地公、土地爷、社神、土伯等，其古刹则称为土地庙、土地祠、伯公庙、福德正神庙等。
社火
听说，大约从南宋开端，或许民间以为土地神天天与人们在一同，觉得一个土地神太孤寂了，民间就给土地神配了伴侣，称为土地婆婆。在湖南的湘西南地区，苗侗瑶大众还给土地神配了一个小老婆，这样土地公公就有了两个老婆，神灵被民间世俗化，与人类无异。
土地公公与土地婆婆
民间都说土地神位置低微，但其肚量能包容百川，受得起冤枉，从不与人类计较得失。如戏剧《天仙配》中，土地神是一位仁慈慈祥的白叟，在《西游记》中，土地神是一个常被捉弄和欺压的老好人。在湖南湘中及湘西南地区，有一种专门的工作，称舞土地。从事这种工作的人装扮成土地神，走村串户唱土地歌，送去祝愿，以取得布施，其实也便是一种营生乞讨。