四川甘孜丹巴佳人谷，当地还有着女儿国的传说
除唐书之外，唐代其他许多史料关于东女国也有零散记载，如《旧唐书》称东女国“俗重妇人而轻老公”，《唐会要》、《通典》称女国“妇人为吏职，男人为军士。女子贵，则有多侍男。男人不得有侍女。虽贱庶之女，尽为家长，稀有夫焉。生子该从母姓。”女王之夫“号日金聚，不知政事”。
而唐朝最重要的记载女儿国的书本则是玄奘的《大唐西域记》，他在书里里这样说：“拂懔国(即东罗马帝围)西南海岛有两女国，皆是女性;略无男人，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂懔王岁遣老公配焉，其俗产男皆不举也。”
《新唐书》卷146《西域传》中记载东女国“俗轻男人，女贵者咸有侍男”;东女国以女性为国王，“女王号为‘宾就’，有女官，日‘高霸’，平议国务。在外官僚，并男夫为之。女王若死，或姑死而妇继，无有夺取”;该书中记载的是女子为吏职，男人为军士，妇人贵之有侍男，男人不得有侍女，虽贱庶之女，尽为家长，稀有夫焉，王位采纳女性承继，男人无权参加的其时社会景象。
听说，东女国的女王居住在高达九层的碉楼上面，而普通百姓一般居住在相对低一些的碉楼中，以四五层高度的高楼居多。服饰方面。女王穿戴的是青布毛领式的长裙，裙子后边拖成长长的裙摆，上面还贴有金花，以显现女王方位的显贵。而在这样一个以女子为尊的国家中，女子的方位和权利天然都远远高于男人。在东女国中。男人是不承当官职的，只能在戎行中从戎，而国内包含国王在内的悉数官职都是由女性来担任的，女王的旨意高于悉数。
东女国内不止有女王，还有一个副女王，她们都是各族群中的佼佼者。一旦女王逝世，那么国家大权则会交给副女王。由副女王继续掌管朝政。普通百姓家庭中，女性在家庭中占有肯定的主导方位，掌管家中悉数重要业务和经济大权。
此外，唐代还有“名蔑国”，也跟女儿国有点相似。《新唐书·南蛮传》：名蔑国“兄弟共娶一妻，妇总发为角，辨夫之多少”。
这几种关于女儿国的描绘，明显同《西游记》里的有不同，虽是女儿国，但仍是有男人的，只不过女尊男卑罢了，与《镜花缘》中的描绘就有些相似了。
《镜花缘》中，李汝珍记载了一个有关于“女儿国”的故事，可是，这个国度却与唐僧师徒所经的西梁女国相差甚远。
李汝珍笔下的“女儿国”，与实际社会相同，由两性构成，国中有男有女，经过正常的男女结合繁殖子孙。与实际最大的不同，就在于“男人反穿衣裙，作为妇人，以治内事;女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，彻底是“女主外，男主内”的形式，将实际国际“男主外，女主内”的形式彻底颠倒了过来。
关于《镜花缘》的影视作品中女儿国的男皇后，素日的装扮便是女装
长期以来，一直把握在男人手中的权利，在这儿悉数搬运到了女子手中，而女子以往所受的种种欺负与糟蹋，在这儿也全都落到了男人身上。小说里，来自“天朝上国”的林之洋被女儿国的国王视为“佳丽”，强行要立为“王妃”时，他亲身尝了尝做女性的味道，不只换了服装、穿了耳洞，还尝尽了缠足之痛：
“那黑须宫娥……先把林之洋右足放在自己膝盖上，用些白矾酒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹;才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口：一面狠缠，一面密缝……及至缠完，只觉脚上如炭火烧的一般，阵阵痛苦。不觉一阵心酸，放声大哭道：‘坑死俺了!’”
在小说中，唐敖等人初入女儿国，便才智到了此处的“妇人”，他们一副女性家的装扮。“一头青丝黑发，油搽得雪亮……头上梳一盘龙鬏儿，鬓旁许多珠翠……耳坠八宝金环;身穿玫瑰紫的长衫，下穿翠绿裙儿;裙下露着小小金莲，穿一双大红绣鞋，刚刚只得三寸;伸着一双玉手，十指尖尖，在那里绣花;一双盈盈秀目，两道高高蛾眉，面上许多脂粉”。不只如此，其动作形状也是一副女儿态，“举动时腰肢颤颤巍巍”，一走到人多的当地，就“躲躲闪闪，遮遮掩掩”。
