红豆作为想念寄予之物，古已有之，在七夕情人节的也是情侣用于传达爱意的传情之物。
“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最想念”。唐代著名诗人王维的这首五言绝句《想念》，借物抒发，使红豆成为了最负盛名的想念豆，所以，古往今来，不知道有多少人以红豆寄想念，当亲朋好友离家远行时总要给亲人带上一颗想念豆，以此寄予彼此的怀念;相爱的情人也把想念豆当作爱情的信物彼此赠送。
红豆，植物名，又叫想念子。《本草》有载：“想念子，一名红豆。”清俞陛云以为：“红豆号想念子，故愿君采撷，以增其别后爱情。犹郭元振诗以同心花见周到之意。”郭沫若曾考证过王维笔下大名鼎鼎的红豆，结果在鼎湖山找到了一种叫海红豆的植物，它秋季果熟，其种子天然跃出果壳，呈朱赤色，形似跳动的心脏。而南方人习气把想念子、想念树、海红豆都叫红豆。
纯粹的想念豆仅生长在我国的云南、海南等极少数区域。因为红豆生长在高高的山崖，吸取了六合之灵气，大天然赋于了它特别的质量：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶亮而永不褪色。其外形及纹理，皆为“心”字形。其粒形特大，直径约8--9毫米。而长江以南其它区域的红豆，因为气候等许多原因的影响，不只粒子较小，并且还带着黑嘴。这种带着黑嘴的想念豆，被俗称为“情人的眼泪”。
那么，古人为什么把红豆叫做想念豆呢?
相传，古时有位男人出征，他的妻子朝夕倚于高山上的大树下祈望，因怀念边塞的爱人，常常泪留满面。当泪水流干后，流出来的是鲜红的血滴。血滴化作粒粒红豆，掉在地上生根发芽，日复一日，春去秋来，幼芽长成了大树，结满了一树红豆，人们称之为想念豆。
另一种说法，很久以前，有一位美丽的姑娘，为期望寻觅幸福泉而出走的伴侣，每天在山坡上眺望远方哭泣，泪珠洒到树枝上便长出一颗颗纯赤色的“心中有心”的红豆豆，人们把这种红豆叫做想念豆。
还有一种说法，相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载：宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以骸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯男女各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰‘想念树’。
红豆作为情人的想念物，古往今来，引发过数不清的缠绵悱恻的爱情故事。但是，一颗红豆导致一部学术专著的发生，却不为人知了。
已故史学大师陈寅恪先生，抗战时执教西南联大，一日读报得知有鬻书者，即驱车前往，见所售书皆劣陋之本，无一可取。面临主人周到，觉得过意不去，便问主人书本之外，可还有其它东西出售?主人踌躇好久，答复：曾侨居常熟白茆港钱氏故园，拾得园中红豆树所结子一粒，愿以此奉赠。先生闻之大喜，购归，藏于书箱二十年之久。1964年，陈先生作《红豆诗》，其序云：“昔岁侨居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园红豆一粒，因有笺释钱柳缘由之意，迄今二十年，始克属草。”这便是先生大著《柳如是别传》编撰缘起。
在民间，想念豆和玉相同，是有灵性的开运吉利神物。男女定亲时，送一串许过愿的想念豆，会求得爱情顺畅;婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩戴用鲜红的想念豆串成的手环或项圈，以标志男女双方心连心白头到老;结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的想念豆，可保夫妻同心，百年好合。
现在，用想念红豆做成的饰品风行南国，时尚女性以佩戴精巧的红豆饰品为荣，男女恋人纷繁为对方挑选想念红豆饰品表达心中的爱意。