惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着二月时节的开端;太阳抵达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”;到了“惊蛰节”，天上的春雷吵醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫吵醒，气候转暖，渐有春雷，我国大部分地区进入春耕时节。
古代分惊蛰为三候：“一候桃始华;二候仓庚鸣;三候鹰化为鸠。”
桃花的花芽在严冬时蛰伏，于惊蛰之际开端开花。阳和产生，自此渐盛。仓庚，即黄鹂，黄鹂鸣叫，动物开端求偶。鹰，鸷鸟也。此刻鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。鹰每年二、三月飞返北方繁衍，已不见迹影，只要斑鸠飞出来。所以古人认为春天的斑鸠是由秋天的老鹰改变出来的。
而惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”。
该节气在前史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在如今的汉字文化圈中，日本依然运用“启蛰”这个称号。
汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避忌而将“启”改为了意思附近的“惊”字。一起，孟春正月的惊蛰与二月二月节的“雨水”的次序也被置换。相同的，“谷雨”与“清明”的依次也被置换。
汉初曾经：立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明。
汉景帝代：立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨
进入唐代今后，“启”字的避忌已无必要，“启蛰”的称号又从头被运用。但因为也有不用惯的原因，大衍历再次运用了“惊蛰”一词，并沿用至今。日本与我国相同，在历代的具注历中运用“惊蛰”。尔后，日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的称号在日本的运用始于贞享改历的时分。
“春雷响，万物长”。惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温上升，雨水增多，农家无闲。可谓左河水之“一声响雷醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”
这时，我国除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日现象外，其他大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，江南地区为8℃以上，而西南和华南还达10—15℃，早已是一派融融的春光了。
“春雷惊百虫”。温暖的气候条件却利于多种病虫害的产生和延伸，田间杂草也相继萌生，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起注重。
这时，气温上升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南边大部分地区，终年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华北西北部除了单个年份以外，一般要到清明才有雷声。
惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖猜测后期气候的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作猜测后期气候的根据。如“惊蛰刮冬风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，禾苗迟下种"。
现代气候科学标明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促进近地上热气上升或北上的湿热空气实力较强与活动频频所造成的。从我国各地天然物候进程看，因为南北跨度大，春雷始鸣的时刻早晚纷歧。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规则相吻合。