卞玉京(约1623年—1665年),又叫卞赛,字云装,后自号“玉京道人”,习称玉京,与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍,一同来看看吧!
卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷,还通文史。她的绘画艺技熟练,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”。喜画风枝袅娜,尤善画兰,作有《题扇送志衍入蜀》。
人物生平
早年失怙
卞玉京身世很不错。父亲是官僚,不幸早亡,家庭也就破落。卞赛只好携妹妹卞敏一同到秦淮河上出卖色艺。除了绘画,字也写得好,一手小楷娟秀如其人,并且学过音乐,会弹琴,她的气质,迷倒了许多膏粱子弟。卞玉京却体现得很拘谨、狷介,惟有遇见文人与艺术家,她才找到共同语言。卞玉京是一位特性美人,而她的性格,在微醺时分,更能发挥到极致,在宴席之上,至交之间,满足放松的她,潇洒潇洒而又不失风流妩媚,世人惊羡的凝视如追光,映照着她的绝代风华。坊间所以有了“酒垆寻卞玉京,花底出陈圆圆”的说法。
爱情崎岖
崇祯十五年春天,姑苏虎丘,一个名叫吴继善的人要脱离此地,去成都当知县,亲朋组织酒宴为他饯行,邀了几个美人增加气氛,其间就有卞玉京。一干人等吃饱喝足,少不得要写两首离别的诗,卞玉京这样写道:“剪烛巴山别思遥,送君兰楫渡江皋。愿将一幅潇湘种,寄与春风问薛涛”。应景之作,能写到这个份上,也算是才女了,满座的来宾皆做倾倒不已状,听惯了赞许的卞玉京想来视为寻常,独有一个人的青睐让她分外垂青,这个人,便是吴继善的堂弟吴梅村。
当卞玉京在激动之下,问吴梅村是否有意,而吴梅村的答案既非“是”,也非“不是”,而是“固为若弗解者”,装出听不懂的姿态,整一个装傻充愣,把她晾在了半空。卞玉京仅仅叹了一口气,从此不再提起。后来吴梅村在长干里寓所得到卞的一书简,知道卞想嫁给他,心里很对立。因吴听到一音讯,崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹要来金陵选妃,已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前害怕了,只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后,卞玉京嫁给了一个世家子弟,叫做郑建德。因不满意,遂将侍女柔柔进奉之,她自己离去。崇祯末年,清兵南下,卞玉京见降清人士劫去王女献清兵主帅多铎,改道士衣冠,逃出虎口。
情缘难续
顺治七年(1650年),吴梅村去长辈诗人钱谦益的常熟老家做客,钱谦益摆酒相招,说起卞玉京正好也在邻近的远房亲戚家休假,前几天还来看望过柳如是,无妨让柳如是招待她过来一同聚聚,究竟我们都是老相识,坐在一同不容易。卞玉京却是来了,可假称要化装,让柳如是领她直接去了楼上卧室,又推托身体有点不舒服,便是不肯下楼相见。整整七年了,她心里受的伤还没好呢,既想见,又怕见。在见与不见之间优柔寡断。看来,那段情了犹未了,已构成心理障碍,隔绝着重逢的完好完成。卞玉京来了,却未让吴梅村见到。卞玉京未与吴梅村碰头,却告知他自己来了。
顺治八年,卞玉京特意来吴梅村的太仓老家探望,好像为了补偿前次遇而未见之缺乏。可这时分,预备了断尘缘的她已换上一身黄衣,道姑装扮。或许正因而,她才有了再会吴梅村的勇气。她告知吴梅村,自己是来打个招待的,日后恐怕可贵相见的。这是一次为了离别的集会。
在灯光模糊的夜宴上,卞玉京为吴梅村及赶来相陪的几位老朋友弹琴,凭借忧伤的琴声,叙述了这些年自己在浊世中的挣扎。她与吴梅村分手的时分,正是国破之际,作为铁蹄下的歌女,必定尝遍了人世的痛苦。她正是因而才看破红尘的。
香消玉殒
顺治十年,卞玉京为一位年已古稀的好心肠的良医郑保御所收留,他为她另筑别室并尽心照顾。卞玉京在吴梅村这儿找不到生命的归宿,历经湖海风涛,勘破红世俗世,便以修道作为逃避年代的急风烈雨的避难所,以空门作为自己伤痕累累的心灵的栖息地。