卞玉京(约1623年—1665年)，又叫卞赛，字云装，后自号“玉京道人”，习称玉京，与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技熟练，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”。喜画风枝袅娜，尤善画兰，作有《题扇送志衍入蜀》。
人物生平
早年失怙
卞玉京身世很不错。父亲是官僚，不幸早亡，家庭也就破落。卞赛只好携妹妹卞敏一同到秦淮河上出卖色艺。除了绘画，字也写得好，一手小楷娟秀如其人，并且学过音乐，会弹琴，她的气质，迷倒了许多膏粱子弟。卞玉京却体现得很拘谨、狷介，惟有遇见文人与艺术家，她才找到共同语言。卞玉京是一位特性美人，而她的性格，在微醺时分，更能发挥到极致，在宴席之上，至交之间，满足放松的她，潇洒潇洒而又不失风流妩媚，世人惊羡的凝视如追光，映照着她的绝代风华。坊间所以有了“酒垆寻卞玉京，花底出陈圆圆”的说法。
爱情崎岖
崇祯十五年春天，姑苏虎丘，一个名叫吴继善的人要脱离此地，去成都当知县，亲朋组织酒宴为他饯行，邀了几个美人增加气氛，其间就有卞玉京。一干人等吃饱喝足，少不得要写两首离别的诗，卞玉京这样写道：“剪烛巴山别思遥，送君兰楫渡江皋。愿将一幅潇湘种，寄与春风问薛涛”。应景之作，能写到这个份上，也算是才女了，满座的来宾皆做倾倒不已状，听惯了赞许的卞玉京想来视为寻常，独有一个人的青睐让她分外垂青，这个人，便是吴继善的堂弟吴梅村。
当卞玉京在激动之下，问吴梅村是否有意，而吴梅村的答案既非“是”，也非“不是”，而是“固为若弗解者”，装出听不懂的姿态，整一个装傻充愣，把她晾在了半空。卞玉京仅仅叹了一口气，从此不再提起。后来吴梅村在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很对立。因吴听到一音讯，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹要来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前害怕了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞玉京嫁给了一个世家子弟，叫做郑建德。因不满意，遂将侍女柔柔进奉之，她自己离去。崇祯末年，清兵南下，卞玉京见降清人士劫去王女献清兵主帅多铎，改道士衣冠，逃出虎口。
情缘难续
顺治七年(1650年)，吴梅村去长辈诗人钱谦益的常熟老家做客，钱谦益摆酒相招，说起卞玉京正好也在邻近的远房亲戚家休假，前几天还来看望过柳如是，无妨让柳如是招待她过来一同聚聚，究竟我们都是老相识，坐在一同不容易。卞玉京却是来了，可假称要化装，让柳如是领她直接去了楼上卧室，又推托身体有点不舒服，便是不肯下楼相见。整整七年了，她心里受的伤还没好呢，既想见，又怕见。在见与不见之间优柔寡断。看来，那段情了犹未了，已构成心理障碍，隔绝着重逢的完好完成。卞玉京来了，却未让吴梅村见到。卞玉京未与吴梅村碰头，却告知他自己来了。
顺治八年，卞玉京特意来吴梅村的太仓老家探望，好像为了补偿前次遇而未见之缺乏。可这时分，预备了断尘缘的她已换上一身黄衣，道姑装扮。或许正因而，她才有了再会吴梅村的勇气。她告知吴梅村，自己是来打个招待的，日后恐怕可贵相见的。这是一次为了离别的集会。
在灯光模糊的夜宴上，卞玉京为吴梅村及赶来相陪的几位老朋友弹琴，凭借忧伤的琴声，叙述了这些年自己在浊世中的挣扎。她与吴梅村分手的时分，正是国破之际，作为铁蹄下的歌女，必定尝遍了人世的痛苦。她正是因而才看破红尘的。
香消玉殒
顺治十年，卞玉京为一位年已古稀的好心肠的良医郑保御所收留，他为她另筑别室并尽心照顾。卞玉京在吴梅村这儿找不到生命的归宿，历经湖海风涛，勘破红世俗世，便以修道作为逃避年代的急风烈雨的避难所，以空门作为自己伤痕累累的心灵的栖息地。