有一句诗叫做“旧时王谢堂前燕”，这个“王谢”是显赫世家大族的代名词，它指的是东晋时期琅琊的王氏与陈郡的谢氏，我国前史上的书圣王羲之便是身世于这个琅琊王氏。王羲之的祖父王正当过尚书令，父亲王旷当过淮南太守，但是他宗族里最有名、最具权势的，仍是他伯父王导。有个成语叫做“东床快婿”，讲的便是王羲之被太尉郗鉴选为女婿的故事。而郗鉴之所以挑选王羲之，意图仍是为了能和这个只手遮天的王导攀上联系。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
西晋树立没多久，就发生了“八王之乱”，然后引发“五胡乱华”，华夏大地陷入了一片紊乱。司马氏不得不偏安一隅，又在南边树立了东晋政权，而这个东晋政权的奠基人便是王导。王导曾经一向与琅琊王司马睿联系要好，他极具前瞻性的洞悉到了西晋政权危于累卵，华夏大地将永无宁日，所以便主张司马睿谋得安东将军之职，出镇建邺。司马睿遵从王导主张，二人来到建邺。果然九年今后，西晋消亡。
西晋消亡今后，十之八九的北方士族纷繁南下流亡来到建邺，史称“衣冠南渡”。公民需求一个政府，因而司马睿称帝好像水到渠成了。但是实际却困难重重，一方面北方来的士族对他没有什么决心，就连司马睿自己也觉得仰人鼻息，所以王导出头做思想工作。华夏沦亡已很难克复，仅有的出路便是偏安江左、划江而治，只要这样，这些士族们的既得利益才干保住。
现在需求一个司马宗族的人出来当皇帝，维系正统的名分。经过王导的尽力，北方士族这才支撑司马睿的;而另一方面，南边士族敌视北方士族，他们将北方士族当作入侵者。为了调和矛盾，安慰南边士族，王导可谓是绞尽脑汁，他乃至还学会了用吴语同南边士族沟通。在王导的尽力之下，总算获得了南边士族首领的支撑，比方吴郡四我们族之一的顾氏。
王羲之的伯父王导、父亲王旷与司马睿经过王导的不懈尽力，总算为司马睿称帝扫清了妨碍。司马睿心知肚明，没有王导，就没有东晋。因而在登基之日，司马睿一再约请王导和他一同同坐御床，承受朝拜。
《晋书·卷六十五·列传第三十五》：及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。
其时司马睿底子无法与王家争权，国家的行政权握在王导的手里，军事权握在王羲之另一个伯父王敦手里，因而司马睿才想出了与王导并尊的方法，所谓“王与马、共全国”便是出自这儿。
有如此雄厚的家庭布景作支撑，王羲之天然能够随心所欲，他自己也历任多个重要职位，但明显王羲之关于政治没有什么爱好，也没有作出什么建树来，所今后来他坚持弃官回家，专心扑在艺术上，我国因而得了一个书法家，也算是一大幸事。