春秋时期，老子集古圣先贤之大才智。总结了陈旧的道家思维的精华，形成了道家完好体系的理论，标志着道家思维现已正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、摄生、宗教等等影响最深远的学派。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
道家以“道”为中心，以为大路无为、建议道法天然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事战略，具有朴素的辩证法思维，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文明领域，对我国甚至国际的文明都产生了巨大的影响。很多的中外学者开端注意到与汲取道家的活跃思维，故学者说：“道家思维能够看为我国民族巨大的产品。是国民思维的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，大众日用而不知’的气魄。”
学派联系
司马谈说道家“因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时搬迁，应物改变，立俗施事，无所不宜。”黄老道家对儒墨名法百家采纳兼收并蓄、兼容并包的情绪，不光丰厚了自己的理论体系，也对其他学派产生了深远的影响。前史事实也阐明，但凡选用黄老道家治国的时期，大多是文明昌盛、百家争鸣的时期。
1、和道家的联系
黄老道家是道家的两大分支之一。在战国秦汉时期，是道家思维的首要方式。魏晋形而上学兴起后，它的位置才被老庄派替代。并且它与老庄派联系十分亲近。今本《道德经》便是老子原始思维和黄老思维一起交融的成果，即使是老庄派的代表作——《庄子》，也深深的打上了黄老思维的痕迹。
2、和法家的联系
假如从学术根由上来说，法家是黄老道家派生出来的。法家学派十分重视道的规律性，清楚了“道”与“理”的联系，对黄老思维有承继和开展。而他们要点论述的所谓神通势，都是黄老道家首要提出来的。所以在许多方面都很类似，所以许多人以为，黄老道家和法家相同都是“人君南面之术”。可是，黄老道家坚持“道本喧嚣、以道生法”的准则，和法家学派形成了明显的对照。别的，黄老道家建议兼采百家，而法家建议不准百家，所以重用法家思维的暴秦消亡之后，新起的汉朝要用黄老思维拨乱兴治的重要原因。
3、和儒家的联系
黄老道家对儒家等级思维和善良礼治思维多有吸收，一起，黄老道家的大一统思维、刑德并用的思维，对儒家也有深入的影响。由于纯用儒家会带来王莽式的灾祸，所以今后的统治者大多都是“外儒内法”，或者是“外示儒家，内施黄老”。在许多朝代立国初期，儒家思维和黄老思维互为表里，为社会经济文明的复苏起到了重要作用。
4、和杂家的联系
由于黄老道家对诸子百家兼收并蓄，所以出现出了一种斑斓杂乱的特色，所以在前史上常常被人当成杂家，但事实上，黄老道家对诸子百家思维，无一不是以道家思维为骨干的。反映在《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》中，便是以道家思维为辅导，吸收诸子百家学说，加以融会贯通罢了，和《晏子春秋》等朴实的杂家有所不同。