司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官，《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序六合。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
他的直系八世祖先是战国中后期秦国闻名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错从前执政堂上与张仪争辩，争辩内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。争辩成功后，秦惠文王派司马错等人出动军队巴蜀，取胜而守之。
六世祖司马靳(司马错次孙)为名将武安君白起副手，参加长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了统一天下的军事根底。
高祖司马昌是秦始皇的铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”(办理商场)。祖父司马喜，没有当官，而有第九等爵位，为五大夫。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。司马谈是其时一位十分出色的学者，著有《论六家要旨》一文，体系总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思维的利弊得失，并对道家思维进行了高度肯定，该文是对春秋战国以来的诸子百家思维的高度归纳和凝练总结。司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。
公元前145年前后，司马迁出生于家园夏阳(今陕西省韩城市)，从小遭到出色的教育。在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”二十岁时，他从长安动身，脚印广泛江淮流域和中原地区，所到之处调查习俗，收集传说。司马迁在《太史公自序》中说“(他)二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。所以迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。”二十五岁时，他又以使者监军的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的使命。脚印广泛“邛、莋、昆明”等地。
汉武帝元封元年(前110年)司马谈逝世，三年之后，司马迁秉承父职，任太史令，一起也承继父亲遗志(司马谈临终曾对司马迁说：“余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。”)，预备编撰一部通史。汉武帝太初元年(前104年)，司马迁与唐都、落下闳等共同定立了“太初历”，该历法改变了秦代运用的颛顼历以十月为岁首的习气，而改以正月为岁首，然后，为我国的农耕社会奠定了这以后两千年来所尊奉的历法根底。之后司马迁便悉心修史，专注写作，开端了《史记》的写作。
司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已流失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》(即《报任少卿书》)。《报任安书》表达了他为了完结自己的著作而决计忍辱含垢的苦楚心境，是研讨司马迁生平思维的重要材料，也是一篇浸透爱情的出色散文。《悲士不遇赋》也是晚年的著作，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤慨心情。