端午节的称号在我国一切传统节日傍边叫法最多，高达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。
唐代曾经常用的称号是“五月初五”，唐今后，“端午”便替代“五月初五”等别称，一跃成为干流的称号。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
天中节
天中节称号依据阴阳法术而来。明代田汝成《西湖旅游志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，到达最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。
端阳节
午日为“阳辰”，午月第一个午日，故称端阳。《荆楚岁时记》中说：因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳气候好的日子，故称之为“端阳节”。
重午节
上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。开始端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。到了汉代时，因为南北一致，历法变化，朝廷为了便利过节，规则每年的端午节改为阴历五月初五日。
龙舟节
龙舟竞渡最早是古越人祭龙祖的一种祭祀活动方式，南越运用舟船遍及，往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南边非常盛行，尤其是广东区域。
当五汛
在上海部分乡村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等区域，习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有单个区域称为“五月当午”。
龙日节
龙是古越人的原始崇奉，源自天象崇拜。东方苍龙七宿，春季于东方昂首，夏日于南边腾升，秋季于西方退落，冬天于北方消失。仲夏端午，苍龙升至正南中天，是龙飞天的日子，因而称为龙的节日。端午时苍龙的主星大火(心宿二)高悬正南中天，龙气(阳气)旺盛。粤人将端午期间下的雨水称之为“龙降水”或“龙舟水”，以为这种水是吉利的水，有辟邪效果。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发时节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
菖蒲节
古时南北习俗各异，汉代时北方以为“重午”是犯忌讳的恶月恶日，此刻五毒尽出，因而端午习俗多为避恶避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等。故端午节也称“菖蒲节”。
躲午节
五月，古时北方称之为“恶月”，所以有的当地在端午节这一天，爸爸妈妈便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲藏，以避恶，故有“躲午节”之称。
女儿节
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
地腊节
道教《赤松子章历》把全年分为五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。《云笈七笺》中说：五月初五名地腊，此日五方大帝会于南边三炁丹天;查生人祖考及见世后代所行善恶，以科罪福。道教以为一年中的这几个腊日是良辰吉日，合适祭祀先人和诸神以祈福佑。