郑旦，春秋晚期越国佳人。出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村)，居浣纱溪东。美艳绝伦。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
越王勾践自吴归越，发愤图强，誓灭吴国。郑旦与西施同被选为进献吴国的八个佳人中的一员，在越教授以礼仪，习以歌舞，用以利诱吴王夫差。郑旦通晓舞技，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。
人物生平
郑旦为越国美人，是前史上与西施齐名且相同具有爱国情怀的刚烈女子，与西施同处于春秋时期。郑旦好剑，性情刚烈。但多年来，西施成了广为人知的“古代四大美人之首”，而郑旦呢，却是默默无闻，不为人知。
约在公元前490年，郑旦与西施一同被越王勾践选中，教以礼仪，习以歌舞，献吴王为妃，以利诱吴王夫差，挑拨其君臣联系。她们临危受命，委曲求全，以身殉职，扮演了使者和特务的人物。公元前473年，越国戎行攻占了吴国国都姑苏，灭掉了吴国。这在必定程度上，与西施和郑旦的献身贡献是分不开的。
如今浙江诸暨鸬鹚湾村仍以郑姓为主，村北临江建有“郑旦亭”，以留念这位爱国女子。
结交西施
郑旦一向想和西施做好朋友，所以处处说她是美人，因为西施常常自卑，所以郑旦总是鼓舞她要自傲起来。
西施说自己脚大，郑旦就帮她做长裙。西施说自己脸小，郑旦就让她照湖面，说水里的鱼看到她的美而发现自己脸小就逃走了。西施说自己的眼睛不如郑旦大，郑旦就拉西施去照井水，说两个人的眼睛在水中看上去就像四条鱼，鱼不是身体长就美观的，比如眼睛不是大就算美的。
总算西施克服了自卑成了美人，乐意做郑旦的朋友了。
默默无名
诸暨坊间，普遍认为郑旦长得比西施还要美丽，在人们的心目中，西施与郑旦是密不可分的两大美人。
郑旦的名望为何没有西施嘹亮?
因为“四大美人”都是她这样的人夸出来的，因为美人找不到朋友，所以夸出来的美人更有名望。
自古江南多佳丽，但产生过前史影响的不是许多，有必要进行收集整理，像郑旦这样的爱国女子即便放在今日，仍有很强的教育含义。前史文化假如没有人物进行串联，便是死板和教条的东西。为此，他主张评选浙江古代四大美人，而他自己心目中的浙江古代四大美人除西施、郑旦外，还有大乔和小乔(一说为浙江义乌人)。
郑旦之死
郑旦与西施，是越王勾践送给吴王夫差的一对美人。她们来自同乡同村，入吴的责任持平，但郑旦的命运没有西施好。就连她的死，也始终是个谜。后人关于郑旦之死，有多种文学的联想。
史书记载，吴王夫差见西施、郑旦大悦，收西施于姑苏台，收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”，史官称，郑旦之死，乃“妒西施之宠”。
台湾柏杨先生在他的《皇后之死》一书中这样写道——两位美人没有孤负她们所受的长时间严格训练，进宫后不久，就把吴王宫的其他宠爱的美丽小姐，通通挤掉;把吴夫差先生吃的死脱。不过，两位美人之间，西施与郑旦，美貌相同，日子布景相同，所受的教育相同，可以说没有相同不相同。但是，在吴夫差先生色迷迷的尊眼里，却有了差异，大约西施女士的调调正合适他的调调，他就也特别宠爱西施。
相形之下，郑旦女士就感觉到孤寂，美丽的女孩子最沉痛的是遭到萧瑟，过了一年，她竟郁闷而终。吴夫差先生难过了一阵，把她安葬在黄茅山，立庙祭祀。呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，或许两位同是越国的美人产生内斗。但是，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻……但是，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又撒播不广，哀哉。