“皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。卅有七年，亲巡天下，周览四方。遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追道高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女洁诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修洁，人乐同则，嘉保太平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。”
此文四言为一句，三句一韵，明显吸收了《诗经》中雅、颂的特点。这篇铭文，虽有呆涩之处，但整体看来十分庄重，气度恢弘。李斯作的这几篇铭文，是历史上最早的功德碑铭，为后世功德碑的撰写提供了范本，影响十分深远。《文心雕龙》中曾这样写道：“秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润。然疏而能壮，亦彼时之绝采也。”
此外，李斯还是书法的鼻祖。秦统一后，为贯彻秦始皇书同文的旨意，李斯对大篆字体进行了简化，整理出一套文字，以后就被称为秦小篆。他建议以秦小篆作为标准书写体，始皇同意后，下令在全国推行。小篆的出现，对汉字的规范化起了很大的推动作用，是汉字发展史上的一大进步，也是李斯对中国历史的又一大贡献。
