再过几天，就是中秋节了，每年的中秋节，都是阖家团圆的日子。对于已出嫁的女儿来说，中秋节当天，都会携带着月饼等礼品，和老公一起回娘家问安，而在河南焦作的一些地方，则流行着流行“娘瞧闺女”的习俗，也就是说女儿当天不能回家，而是父母来这边探望女儿一家。
或许很多人会很奇怪，一般来说，都是女儿回家探望，也就是俗称的回娘家，为何在河南焦作，而在中秋节这天，则是娘瞧闺女呢？原来这个习俗和一个人有关，这就是汉献帝的皇后曹节有关。
曹节，是汉献帝的皇后，也是东汉王朝的最后一位皇后，她是曹操的女儿，曹丕的姐姐。原本汉献帝是有皇后的，也就是伏皇后，她的父亲伏完，伏完历官辅国将军、中散大夫、屯骑校尉。由于伏皇后秘密写信给父亲伏完，历数了曹操的罪行，要她父亲寻找机会为国除奸。无奈伏完根本不敢动手，直到伏完死后，这件事被人揭发，伏皇后被曹操下令掖庭暴室，幽禁去世（《曹瞒传》称当场被杀），其所生的两个皇子也被迫饮毒酒自杀。伏皇后死后，皇后位空了出来，这时的曹操把三个女儿一起嫁给了汉献帝，其中最大的曹节被立为皇后。
不久之后，曹操去世，曹丕成为新的魏王。当时的汉朝，早已经名存实亡，汉献帝不过是一个傀儡，曹操活着的时候，一直是挟天子令诸侯，所以始终尊奉汉朝，自己只是魏王，而到了曹丕时代，就很难容忍在魏国境内还有一个汉朝皇帝的存在。于是在众多朝臣的建议下，曹丕开始了称帝的想法，至于汉献帝则通过禅让的方式来解决。当曹丕派来使者向汉献帝索要传国玉玺的时候，皇后曹节极为愤怒，相对于汉献帝刘协的唯唯诺诺，曹节丝毫不给曹丕面子，坚决不给玉玺。曹丕无奈，不好硬逼着要，于是多次派出使者来劝，最后曹节知道玉玺肯定是保不住了，于是使者叫到自己跟前，然后把玉玺扔在地上，哭着说：“老天不会保佑你们的”。《后汉书·卷十下·皇后纪第十下》：魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者人，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。
可以说，曹节当初来到汉献帝的身边，是曹操的一手安排，其目的不言而喻，而汉献帝刘协面对皇后曹节，感情不一定有，但畏惧一定有，毕竟这等同于监视，没想到在曹丕逼他禅位的时候，却只有皇后曹节出面怒斥，“吾父在时，功盖寰区，威震天下，尚不敢篡窃神器。今吾兄曹丕嗣位未几而辄思篡汉，皇天必不佑汝长久!。”当时在现场的大臣都很尴尬，也不敢反驳，只好捡起曹节扔掉的玉玺退了出去。这一幕和西汉末年王政君面对王莽时怒摔传国玉玺一样，虽然是娘家人，但是她们却把自己视为汉室的一部分，是刘家的媳妇，断然不容汉家天下被人夺走。
交出了传国玉玺，曹丕顺利完成禅让登基称帝，这时的汉献帝刘协则被废除帝位，改封为山阳公，封地在山阳国（今河南焦作），而皇后曹节则被改封为山阳公夫人，和刘协一起从许都来到了山阳公国。相传曹节随刘协来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。曹节夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”。那时，遇有灾荒年景，曹节夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。百姓们为报答曹节夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。